فما بين ضم كاف (الكُبر) وكسرها معنيان، فالكُبر: رفعة في الشرف، وأكبر ولد الرجل (1)، وفعله: كَبُر بالضم يكبُر، أي: عظُمَ فهو كبير وكبار (2)، ويستعمل فيما يشق ويصعب (3)، نحو قوله -تعالى-: ﴿كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ﴾ (4)،

﴿أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ﴾ (5). والكِبر: الإثم الكبير، ومعظم الأمر، قال سبحانه: ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ﴾ (6) أي: معظم أمره (7)، والكِبر أيضاً:" أن يرى الإنسان نفسه أكبر من غيره، وأعظمه التكبر على الله بالامتناع من قبول الحق" (8)، وقد ذمه الله -تعالى- في الكتاب فقال عز شأنه: ﴿كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ﴾ (9).

وفي التفضيل جاء الأكبر والأكبران وألاكبرون والأكابر والكبرى والكبريان والكبريات والكُبَر، ولا يقال: (كُبر)؛ لأن صيغة (فُعل) للصفة خاصة نحو: أحمر وحُمَر (10)، أما الكبرياء: وهو الترفع عن الانقياد، وذلك لا يستحقه غير الله فقال: ﴿وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ (11) (12).

وفي القرآن الكريم ورد أكبر للمفاضلة في الوزن وسعة الحجم، من ذلك قوله

-تعالى-: ﴿فَلَمَّا رَءَا الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ﴾ (13). وتقترن به من التفضيلية: ﴿وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلاّ هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا﴾ (14) ومن العجيب أن نجد من يقول أن أكبر هنا