الإعراب:
لا: حرف نهي وجزم.
يحزنك: فعل مضارع مجزوم بلا، وعلامة جزمه السكون.
ك: ضمير متصل مبني في محل نصب، مفعول به.
الذين: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.
جملة - يسارعون - صلة الموصول، لا محل لها من الإعراب (1).
عاشرًا: التحقير:
قال تعالى: ﴿رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ * قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ [المؤمنون: 107، 108].
النهي في قوله تعالى: ﴿وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ [المؤمنون: 108] يحمل معنى الإذلال والإهانة والتحقير؛ فكلمة: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا﴾ [المؤمنون: 108]: المعنى: ذلوا فيها وانزجروا كما تزجر الكلاب إذا زجرت، يقال: خسأ الكلب، وأما قوله: ﴿وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ [المؤمنون: 108]، ليس هنا المراد نهي تكليف في الآخرة، بل المراد: لا تكلمون في رفع العذاب؛ فإنه لا يرفع ولا يخفف.
فهم ينادون الله تعالى أن يخرجهم من النار؛ ليعودوا للدنيا ويعملوا الصالحات، لكن بعد ماذا؟ بعد فوات الأوان، فيقال لهم: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ [المؤمنون: 108] (2).
الإعراب:
و: حرف عطف.
لا: حرف نهي وجزم.
تكلمون: فعل مضارع مجزوم بلا، وعلامة جزمه حذف حرف النون من آخره؛ لأنه من الأفعال الخمسة.
و: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
ن: للوقاية.
والياء المحذوفة الأصل (تكلموني) ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به (3).
(1). درويش، إعراب القرآن الكريم وبيانه. المجلد الثاني. ص 476.
(2). فيود، من بلاغة النظم القرآني. ص 179.
(3). درويش، إعراب القرآن الكريم وبيانه. المجلد العاشر. ص 108.