تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإعراب:

لا: حرف نهي وجزم.

يحزنك: فعل مضارع مجزوم بلا، وعلامة جزمه السكون.

ك: ضمير متصل مبني في محل نصب، مفعول به.

الذين: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.

جملة - يسارعون - صلة الموصول، لا محل لها من الإعراب (1).

عاشرًا: التحقير:

قال تعالى: ﴿رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ * قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ [المؤمنون: 107، 108].

النهي في قوله تعالى: ﴿وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ [المؤمنون: 108] يحمل معنى الإذلال والإهانة والتحقير؛ فكلمة: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا﴾ [المؤمنون: 108]: المعنى: ذلوا فيها وانزجروا كما تزجر الكلاب إذا زجرت، يقال: خسأ الكلب، وأما قوله: ﴿وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ [المؤمنون: 108]، ليس هنا المراد نهي تكليف في الآخرة، بل المراد: لا تكلمون في رفع العذاب؛ فإنه لا يرفع ولا يخفف.

فهم ينادون الله تعالى أن يخرجهم من النار؛ ليعودوا للدنيا ويعملوا الصالحات، لكن بعد ماذا؟ بعد فوات الأوان، فيقال لهم: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ [المؤمنون: 108] (2).

الإعراب:

و: حرف عطف.

لا: حرف نهي وجزم.

تكلمون: فعل مضارع مجزوم بلا، وعلامة جزمه حذف حرف النون من آخره؛ لأنه من الأفعال الخمسة.

و: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

ن: للوقاية.

والياء المحذوفة الأصل (تكلموني) ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به (3).

(1). درويش، إعراب القرآن الكريم وبيانه. المجلد الثاني. ص 476.

(2). فيود، من بلاغة النظم القرآني. ص 179.

(3). درويش، إعراب القرآن الكريم وبيانه. المجلد العاشر. ص 108.

أسلوب النهي في القرآن الكريم · الصفحة ١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أسلوب النهي في القرآن الكريمص ١٧