تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... ومررنا بالإخوان الثلاثة، رؤوسهم مرفوعة ووجوههم مشرقة، ومن عجب أنهم كانوا يشدّون من عزمنا وإيماننا، وأصبحوا يواسوننا بدلا من أن نواسيهم، وكان جمجوم والزير قد خضبا أيديهما بالحناء، كما يفعل أهل الخليل في أفراحهم.. يؤكدان ابتهاجهما بأنهما فداء فلسطين، كما كان حجازي، ولم يتجاوز اثنين وعشرين عاما، المثل الأعلى في الشجاعة ورباطة الجأش، وهكذا بدت غرفة الإعدام ساحة عرس مؤنس بهيج.

... وأبدت السلطات البريطانية كل إبداع وإتقان في تنفيذ حكم الإعدام.. في الساعة الثامنة نفذ حكم الإعدام في "حجازي" وفي الساعة التاسعة نفذ الحكم في "الزير" وفي العاشرة نفذ في "جمجوم" وذهبت أرواحهم الثلاثة إلى بارئها راضية مرضية، تشكو إلى الله ظلم الدولة البريطانية وعسفها وجورها.

... وكانت عكا تعج بالخلائق من كل أنحاء فلسطين كأنه يوم الحشر، وراحت المآذن تهلل وتكبر، والكنائس تقرع أجراسها، ودفن الأبطال الثلاثة في موكب مهيب في مقبرة عكا، وكان أهل صفد والخليل يلحون أن يدفنوا أبطالهم في مقابرهم، ولكن عكا وهي التي شهدت مصارع الرجال الأبطال على كل العصور والأجيال، قد أبت إلاّ أن يرقد الأبطال الثلاثة في رحاب أرضها الحافلة بالأمجاد فكان لها ما أرادت.

... وتفجرت مشاعر الشعب في كل مكان، تمجد الأبطال الثلاثة، حجازي والزير وجمجوم، حتىأصبح ذكرهم أسطورة شعبية يرددها الرجال والنساء، والشيوخ والأطفال وراح الشعراء، ينشدون فيهم القصائد، والقصاصون يرددون أخبارهم في المآتم والأفراح.

أربعون عاماً في الحياة العربية والدولية · الصفحة ٢٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أربعون عاماً في الحياة العربية والدوليةص ٢٢٠