... ومدت الموائد في الهواء الطلق، بعد أن ضاقت بها البيوت، وبدت لنا الأرض، وأبصارنا جاحظة، أنها مفروشة بالأرز المطبوخ والخراف المشوية، وشباب الحي قد شمروا عن سواعدهم يقطعون اللحم ويفرقون الأرز ليوزعوا على الأضياف ... والأحباب ...
... كأن المدينة كلها مضافة كبرى، وأصبحت كلها مطبخا كبيرا، وبقيت رائحة الشواء والقتر أياما، تملأ أزقة المدينة وحواريها.
... وقبل الطعام وبعده كانت حلقات الرقص تنتظم الفلاحين "فيدبكون" وكوفياتهم تتطاير في الهواء، وضربات أقدامهم تثير الغبار، والشعراء "الشعبيون" يثيرون الحماسة، بأهازيجهم في حلقات، يهجو بعضهم بعضا، فرحا ودعابة، ثم ينتهون إلى تصافح وتآخ وسلام.
... كل هذه المهرجانات الشعبية الضخمة من أجل ختان الولد المدلل "بدر" الذي كان موضع الأنظار وهو يلبس الرداء الحريري الأزرق، ينتظر "الحلاق" (1) ليقوم بعملية الختان.
... ولقد عشنا – نحن أولاد المدينة – تلك الأيام الحلوة بكل مباهجها، وعشنا كذلك لنرى بعد سنين الخاتمة المفجعة التي صار إليها أمر "بدر" مدلل الزمان..
... لقدأصبح بدر شابا وهاجر من عكا إلى بيروت في جملة من هاجر بعد كارثة 1948 وأصبح لاجئا في عداد اللاجئين.
(1) * كان الحلاق حتى أواسط القرن الماضي متعدد الوظائف، (وربما استمر عمله هكذا في القرى والأرياف بعد ذلك) فهو يجري الختان ، وهو ينزع الأسنان ويقوم بالحجامة ونحوها إضافة إلى الحلاقة.