وكان كثيراً ما يقول إنني أرى ونحو ذلك .... بعكس الإمام مالك- مؤسس مدرسة أهل الحديث- رضي الله عنه الذي كان يقول فقط قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو يقول لا أعرف وكان يكره الرأي في الدين......... وقد أجمعت الأمة على سلامة المنهج الفكري للإمام أبي حنيفة وللإمام مالك رغم اختلافهما في أصول الفقه والفتوى فالاختلاف سعة ورحمة.

7- انتشار البيوع المحرمة وترك أبواب الجهاد والركون إلى الحياة الدنيا:

يقول رسول الله صلى الله عليه ((إذَا تَبَايَعْتُمْ بالْعِينَةِ وَأخَذْتُمْ أذْنَابَ الْبَقَرِ وَرَضِيتُمْ بالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ، سَلَّطَ الله عَلَيْكُمْ ذُلاًّ لاَ يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إلَى دِينِكُم» رواه ابن داوود وأحمد وصححه الطبري .

إن الربا بكل أنواعها وأشكالها والتي يعتبر بيع العينة أحد أشكالها تكون تسبباً مباشراً للذل الذي يتعرض له المسلم فالضعف النفسي والذل صفتان سلبيتان يلتقيان في نفس من يرضى أن يتعامل بالربا مهما كان شكلها فبيع العينة أحد أشكال الربا المحرمة وكيفيته هي: أن يبيع التاجر السلعة بثمن مؤجل ، ثم يشتريها نفس التاجر مرة أخرى نقدا بثمن أقل .

فتكون الصورة النهائية حصول النقد للمشتري ، وسوف يسدده بأكثر منه بعد مدة ، فكأنَّه قرضٌ في صورة بيع. .

فشخصية المسلم حتى لا تنهزم وتضعف وتتعرض للذل بكل أشكاله المعنوية والمادية يجب عليه أن يبتعد عن جميع أشكال الربا المحرم وأن لا يساهم فيها وحذرنا من ذلك أبي القاسم صلى الله عليه وسلم بقوله ((يأتي على الناس زمان يأكلون فيه الربا، قال: قيل له الناس كلهم؟ قال: من لم يأكله منهم ناله من غباره)) رواه أحمد والنسائي وأبي داوود وغيرهم.