أجمع الفقهاء -رحمهم الله تعالى- على أن بيع الدين بالدين لا يجوز، قال ابن المنذر-رحمه الله تعالى-: أجمع أهل العلم على أن بيع الدّين بالدّين لا يجوز (1)، وقد نصّ على ذلك أئمّة المذاهب الأربعة (2).
فلا ينبغي للرجل إذا كان له دين أن يبيعه حتى يستوفيه؛ لأن فيه غررًا وجهالة، ولحديث ابن عمر -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «نَهَى عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ» (3)، ولما في ذلك من ذريعة إلى ما هو محذور، وهو بيع ما لا يملك، فكان غير جائز باتفاق العلماء -رحمهم الله تعالى- على ما سبق بيانه.
نلخص في هذه المسألة إلى أنّ الفقهاء الأربعة وافقوا سعيد بن المسيّب-رحمه الله تعالى- على عدم جواز بيع الدّين بالدّين.
(1) انظر: ابن المنذر، أبو بكر محمد بن إبراهيم، الإقناع، تحقيق: الدكتور عبد الله بن عبد العزيز الجبرين، ط 1، (: د. د، 1408 هـ)، 1/ 251.
(2) انظر: السرخسي، محمد بن أحمد بن أبي سهل، المبسوط،15/ 254، وابن رشد، أبو والوليد، محمد بن أحمد، بداية المجتهد ونهاية المقتصد، 2/ 156، النووي، يحيى بن شرف، المجموع شرح المهذب،10/ 107، ابن قدامة، أبو عبد الله، عبد الله بن أحمد، المغني،4/ 37
(3) رواه الحاكم، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله، المستدرك على الصحيحن، رقم الحديث (2342)، 2/ 65. وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.