2.ربا النسيئة: وهو البيع بزيادة مقابل التأخير الذي هو النَّسأ (1).

ثانياً: ما ورد عن سعيد بن المسيّب في الأصناف التي يجري فيها الربا

قال يحيى بن يحيى الليثي: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزِّنَادِ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ المسيّب يقول: ((لاَ رِباً إِلاَّ فِي ذَهَبٍ، أَوْ فِضَّةٍ، أَوْ مَا يُكَالُ، أَوْ يُوزَنُ، مِمَّا يُؤْكَلُ، أَوْ يُشْرَبُ)) (2).

ثالثاً: شرح المسألة

قول سعيد بن المسيّب -رحمه الله تعالى-: (لا ربا إلا في ذهب أو فضة ... ) يقتضي أن علة الربا كونهما من الجنس الواحد من أصول الأثمان.

وقوله: (وما يكال أو يوزن مما يؤكل أو يشرب) يقتضي كون علة الربا عنده من المطعوم مكيلاً أو موزوناً (3).

وبهذا يتبيّن أنّ سعيد بن المسيّب -رحمه الله تعالى- يرى أن علة الربا في الذهب أو الفضة كونهما من الجنس الواحد من أصول الأثمان، وفي بقية الأصناف كونها مطعومة مكيل جنس، أو مطعومة موزون جنس.

رابعاً: مستند سعيد بن المسّيب في المسألة