بحسب الشارب(1).

الطريق الرابعة : أنه روي أن السوط الذي ضرب علي به الوليد كان له طرفان، فكانت الضربة ضربتين، فكيف يقول بأن الأربعين أحب إليه ويضرب ثمانين(2) .

وأجيب عن ذلك بأن الرواية في ذلك غير صحيحة(3).

السبب الثالث ـ من الأسباب التى جعلت الرواية عن علي للأربعين غير صحيحة ـ :

أن الآثار قد تواترت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من طريق علي وغيره بأنه لم يكن يقصد من حد الشاربين إلى عدد معين من الضرب(4) .

ويجاب عن ذلك بما سبق من أنه أيضاً قد ثبت بطرق صحيحة تحديد الأربعين، فتحمل الروايات المطلقة عن العدد على الروايات المصرّحة بالأربعين(5).

ويرد ذلك بأن الأربعين تقدير وليست نصاً كما تقدم .

وهذه هي نهاية مناقشة جلد علي للوليد وهو الدليل الثاني ويأتي