... ومن ضمن الشروط التي يجب أن يتصف بها المجتهد -كما قال الحبشي- أن يتميز بفقه النفس أي قوة الفهم والإدراك(1)، ثم يبين أن الذين بلغوا درجة الاجتهاد من الصحابة أقل من عشرة، وفي موضع آخر يبين أن المجتهدين من الصحابة بلغوا المائتين(2)، وبالتالي يكون بقية الصحابة مقلدين، وفي المقابل يصف الأحباش زعيمهم الحبشي: بأنه مجتهد(3)، وقالوا فيه "شيخ الإسلام والمسلمين… مجدد القرن الرابع عشر… شيخنا وقدوتنا وسيدنا وسندنا المحدث الحافظ العلم النحرير المحقق المدقق اللغوي النحوي المتكلم المفسر النظار الأصولي الشيخ عبدالله الهرري المعروف بالحبشي"(4)، وفي مواضع أخرى وصفوه "… حاضر الذهن، قوي الحجة، ساطع الدليل، حكيم يضع الأمور في مواضعها…"(5)، أي اعتبر الأحباش زعيمهم الحبشي مجتهد فيقال لهم: "…فأخبرونا هل شيخكم فقيه النفس قوي القريحة كامل الذكاء أم لا؟ إن قلتم: نعم، جعلتموه خيراً من الصحابة، وإن قلتم:لا -فأنتم لم ولن تقولوا- طعنتم في سلطانكم ورميتموه بالغباوة…"(6)، وبالتالي "هل ترضون أن نضعه في قائمة الصحابة المقلدين، أم أنكم ترونه أعلى قدراً من أن يكون بين الصحابة المقلدين…"(7)، وهؤلاء الصحابة قد مدحهم الله في العديد من الآيات منها