تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ببيان الحقَّ، ونصرة الدين"(1).

وكذلك قول الإمام ابن فضل الله العمري(2) في ابن تيمية -رحمه الله- "هو البحر من أي النواحي جئتَهُ، والبدر من أي الضواحي رأيته، رضعَ ثدي العلم منذ فطم، وطلع وَجه الصَّباح ليحاكيه فَلَطَم. وقطع الليل والنهار رداءين، واتخذ العلم والعمل صاحبين، إلى أن أنسى السلف بهُداه، وأنأى الخلف عن بلوغ مداه …، أخمل من القرناء كل عظيم، وأخمد من أهل البدع كل حديث وقديم"(3).

ما ورد عن الإمام بهاء الدين السبكي(4) في مدحه لابن تيمية -رحمه الله- عندما جاء إليه جماعة من المتصوفة يسألونه، فأمر لهم بشيء، وبعد انصرافهم قال: "رحم الله ابن تيمية كان يكره هؤلاء الطوائف على بدعهم -فذُكر له كلام في ابن تيمية- فقال: … ما يبغض ابن تيمية إلا جاهلٌ أو صاحب هوى، فالجاهل: لا يدري ما يقول؛ وصاحب الهوى: يصدُّهُ هواه عن الحقَّ بعد معرفته به"(5).

(1) - الشهادة الزكية للكرمي ص52-53.

(2) - ابن فضل الله العمري: هو القاضي، الفاضل، البارع، النبيل، العالم، الأصيل، أحمد ابن القاضي الإمام، يمين مملكة الإسلام يحيى بن فضل الله (أبو العباس)، العدوي، العمري، الشافعي، ولد سنة 697هـ، توفي سنة 749هـ. انظر: شذرات الذهب لابن عماد 6/160، الدرر الكامنة لابن حجر 10/331-333، النجوم الزاهرة لابن تغري 10/185.

(3) - الشهادة الزكية للكرمي ص55.

(4) - بهاء الدين السبكي: هو الشيخ الإمام، العلامة، قاضي القضاة، علم المناظرين، أحد المتبحرين، بهاء الدين محمد بن عبد البر بن يحيى بن علي بن تمام، الأنصاري، الخزرجي، السبكي، الشافعي، ولد سنة 707هـ، توفي سنة 777هـ. انظر: بغية الوعاة للسيوطي 1/152-153، الدرر الكامنة لابن حجر 3/490-491.

(5) - الشهادة الزكية للكرمي ص58.

عقيدة الأحباش الهررية ـ عرض ونقد · الصفحة ٤٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عقيدة الأحباش الهررية ـ عرض ونقدص ٤٩٧