ووضع الحافظ أبو عمر يوسف بن عبد الله ابن عبد البر النمري القرطبي (ت463ه) كتاب (الإنباه على قبائل الرواة) وكتاب (القصد والأمم في التعريف بأصول أنساب العرب والعجم).
ووضع أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الله القلقشندي (ت821ه) كتاب (نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب).
ووضع أبو الفوز محمد أمين البغدادي الشهير بالسويدي (ت1246ه) كتاب (سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب) على شكل مشجرات.
واهتم بعضهم بأنساب الأشراف خاصةً، وله في ذلك تآليف عديدة:
فوضع النسّابة المؤرخ الشهير أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري (ت279 ه) كتابه الشهير (أنساب الأشراف).
ووضع أبو الفرج على بن الحسن الإصبهاني (ت356ه) كتاب (مقاتل الطالبين).
ووضع أبو النصر سهل بن عبد الله أبو داوود البخاري (حياً341 ه) كتاب (سِرّ السلسة العلوية).
ووضع السيد الشريف النسّابة نجم الدين أبو الحسن علي بن محمد بن علي العلوي العمري (ق5ه) كتاب (المجدي في أنساب الطالبين).
ووضع السيد عز الدين أبو طالب اسماعيل بن الحسين بن محمد المروزي (حياً614ه) كتاب (الفخري في أنساب الطالبين).
ووضع الإمام موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد ابن قدامة المقدسي (ت620ه) كتاب (التبيين في أنساب القرشيين).
ووضع العلامة الحافظ محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري (ت694ه) كتاب (ذخائر العقبي في مناقب ذووي القربى).
ووضع المؤرخ النسابة العراقي جمال الدين أبو العباس أحمد بن علي بن حسين ابن عنبة الداودي الطالبي الحسني (828ه) كتاب (عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب).
ووضع النسابة السيد علي بن الحسن بن شدقم الحسيني (ت1033ه) كتاب (زهرة المقول في نسب ثاني فرعي الرسول)، ثم اختصره في كتاب (نخبة الزهرة الثمينة في نسب أشراف المدينة).