| أحد ممن هو على وجه الأرض ، ذكره الحافظ العراقي وغيره . | $ مسئلة
( إذا قال الصحابي : قال صلى الله عليه وسلم حمل على السماع ) منه بلا واسطة لأن الغالب من | الصحابي أنه لا يطلق القول عنه إلا إذا سمعه منه ( وقال القاضي يحتمله ) أي السماع ( والإرسال ) | لا غير ( فلا يضر ) في الاحتجاج به ( إذ لا يرسل إلا عن صحابي ) الإرسال في المشهور رفع | التابعي الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم . قال ابن الصلاح : لم يفد في أنواع المرسل ونحوه | ما يسمى في أصول الفقه مرسل الصحابي مثل ما يرويه ابن عباس وغيره من أحداث الصحابة | عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يسمعوه منه ، لأن ذلك في حكم الموصول المسند ، لأن | روايتهم عن الصحابة ، والجهالة في الصحابي غير قادحة ، لأن الصحابة كلهم عدول . وقال الحافظ | العراقي ، وفيه نظر ، والصواب أن لا يقال لأن الغالب روايتهم ، إذ قد سمع جماعة من الصحابة | من بعض التابعين ، وسيأتي في رواية الأكابر عن الأصاغر ، وإليه أشار بقوله ( ولا يعرف في ) | رواية ( الأكابر من الأصاغر ) عن ( روايتهم ) أي الصحابة ( عن تابعي إلا كعب الأحبار | في الإسرائيليات ) روى عنه العبادلة الأربعة ، وأبو هريرة ، وأنس ، ومعاوية : فقد ظهر بذلك | الفرق بين اصطلاح الأصوليين والمحدثين في المرسل فكأنهم لم يعتبروا قيد التابعي في تعريفه | ويحتمل كلامهم التجوز على سبيل التحديد ( ولا إشكال في قال لنا وسمعته وحدثنا ) وأخبرنا | وشافهنا أنه محمول على السماع منه يجب قبولها بلا خلاف ( مع أنه وقع التأويل في قول الحسن | حدثنا أبو هريرة ، يعني ) حدث أبو هريرة ( أهل المدينة وهو ) أي الحسن ( بها ) أي | بالمدينة . قال ابن دقيق العيد : إذا لم يقم دليل قاطع على أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة | لم يجز أن يصار إليه . قال الحافظ العراقي : قال أبو زرعة وأبو حاتم من قال عن الحسن حدثنا | أبو هريرة فقد أخطأ انتهى . والذي عليه العمل أنه لم يسمع منه شيئا وهو منقول عن كثير | من الحفاظ ، بل قال يونس بن عبيد ما رآه قط . وقال ابن القطان : حدثنا ليس بنص في أن | قائلها يسمع . ( وفي مسلم قول الذي يقتله الدجال أنت الدجال الذي حدثنا به رسول الله | صلى الله عليه وسلم : أي أمته وهو منهم ) . قال أبو إسحاق راوي الحديث يقال إن هذا | الرجل هو الخضر . وفي الصحيحين ' يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة | فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج إليه يومئذ رجل وهو خير الناس أو من خيار الناس | فيقول : أشهد أنك الدجال الذي حدثنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه ( فإن قال |