| عشر شهرا أو سبعة عشر ، وأنسا كان ابن عشر سنين فكيف كان بالغا ، وأحد كانت في شوال | سنة ثلاث ، فعمره ثلاث عشرة سنة ، وابن عمر كان يومئذ ابن أربع عشرة سنة فهو أكبر من | أنس بسنة ، لا بالعكس ( و ) ذكر ( المحدثون ) أن الذي أتاهم ( عباد بن نهيك بن إساف ) | الشاعر ( وهو شيخ ) كبير وضع عنه صلى الله عليه وسلم الغزو ، وهو الذي صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم | الظهر ركعتين إلى بيت المقدس ، وركعتين إلى الكعبة ، ثم أتى قومه بني حارثة وهم | ركوع في صلاة العصر فأخبرهم بتحويل القبلة فاستداروا إلى الكعبة . قال الشارح : حكاه | المصنف ، وقيل عباد بن بشر بن قيظي الأشهلي : ذكره الفاكهي في أخبار مكة . قال شيخنا | الحافظ العسقلاني : وهذا أرجح ، رواه ابن أبي خيثمة وغيره انتهى .
والذي في صحيح البخاري من رواية البراء بن عازب أن الرجل المبهم صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم | العصر فمر على أهل المسجد وهم راكعون ، وفي الشرح فيه زيادة تفصيل ، | وحكى النووي عن الجمهور قبول إخبار الصبي المميز فيما طريقه المشاهدة ، بخلاف ما طريقه النقل | كالإفتاء ورواية الأخبار ونحوه ( والمعتوه كالصبي ) في حكمه لاشتراكهما في نقصان العقل ، | وربما يكون الصبي أعقل من البالغ ، بخلاف المعتوه * ( ثم قيل سن التحمل خمس ) . قال | ابن الصلاح : هو الذي استقر عليه عمل أهل الحديث المتأخرين ( لعقلية محمود المجة ) حال | كونه ( ابن خمس ) والحديث ( في البخاري ) روى عن محمود بن الربيع قال : عقلت من النبي | صلى الله عليه وسلم مجة مجها في وجهي وأنا ابن خمس سنين ( أو ) ابن ( أربع ) . والمجة الواحدة | من المج : وهو إرسال الماء من الفم مع النفخ ، وقيل : لا يكون مجا حتى يتباعد به . ( وقيل ) | أقل سن التحمل ( أربع لذلك ) أي لكون سن محمود المذكور أربعا ( ولتسمع ابن اللبان ) | أي تسميع أبي بكر المقري للقاضي أبي محمد عبد الله بن محمد بن اللبان الأصفهاني وهو ابن أربع | سنين . قال ابن الصلاح : بلغنا عن إبراهيم بن سعيد الجوهري قال : رأيت صبيا ابن أربع | سنين وقد حمل إلى المأمون قد قرأ القرآن ونظر في الرأي غير أنه إذا جاع يبكي . وقال الحافظ | زين الدين العراقي فروينا عن الخطيب قال سمعته يقول : حفظت القرآن ولي خمس سنين ، | وأحضرت عند أبي بكر بن المقري ولي أربع سنين ، فأرادوا أن يسمعوا لي فيما حضرت قراءته | فقال بعضهم أنه يصغر عن السماع ، فقال لي ابن المقري : اقرأ سورة الكافرون فقرأتها : فقال : | اقرأ سورة التكوير فقرأتها ، فقال لي غيره : اقرأ سورة المرسلات فقرأتها ، فقال ابن المقري : | سمعوا له والعهدة علي ( وصحح عدم التقدير ، بل ) المناط في الصحة ( الفهم ، والجواب ) فإذا | فهم الخطاب ورد الجواب كان سماعه صحيحا ، وإن كان ابن أقل من خمس وإلا لم يصح ، وأن |