| مقام التأديب والتعذيب يدل على الإيلام ، فمن حلف لا يضرب كان حالفا أن لا يؤلم ، فيحنث | بالخنق ، أو العض ، وما فيه إيلام كالضرب ( فغير مشهور ) كونها من دلالة النص ( و ) | إن دل اللفظ ( على مسكوت يتوقف صدقه ) أي المنطوق ( عليه ) أي على ذلك المنطوق ، | واعتباره في الكلام ( كرفع الخطأ ) في الحديث المتداول بين الفقهاء ' رفع عن أمتي الخطأ | والنسيان ' ، ولا يضر عدم العثور بروايته بهذا اللفظ ، فإنه روى بمعناه عن ابن عباس مرفوعا | ' رفع الله عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ' . وقيل رجاله ثقات ، ويجوز أن | يقرأ بلفظ المصدر المضاف مشارا به إلى الرواية الصحيحة ، هذا ولا شك أن ذات الخطأ غير | مرفوع لكثرة وقوعه ، فلو لم يرد حكم الخطأ أو إثمه لم يكن الكلام صادقا لعدم رفع ذاته ( أو | صحته ) معطوف على صدقه : أي يتوقف صحة المنطوق على اعتبار ذلك المسكوت كما في : أعتق | عبدك عني بألف فإنه لو لم يكن المعني بع عبدك مني بألف ، وكن وكيلي في إعتاقه لم يصح هذا | الكلام ولم يستقم ( على ما سنذكر ) تفصيله في مسئلة المقتضى ( اقتضاء ) أي لدلالة على المسكوت | المتوقف عليه صدق المنطوق ، أو صحته اقتضاء ، ووجه التسمية ظاهر * فإن قلت كل واحد | كما دل عليه لفظ دلالة أو اقتضاء ، إما مقصود منه أولا ، فعلى الأول يندرج تحت العبارة ، | وعلى الثاني تحت الإشارة ، وعلى التقديرين يلزم كون قسم الشيء قسيما له * قلت ليس شيء منهما | مقصودا منه ، ولا يندرج تحت الإشارة ، لأن المراد منها ما لم يكن بطريق الدلالة والاقتضاء | لقرينة التقابل ( والشافعة قسموها ) أي الدلالة الوضعية اللفظية ( إلى منطوق دلالة اللفظ ) | عطف بيان لمنطوق إن جر على ما جوزه الزمخشري في قوله تعالى - مقام إبراهيم - إنه عطف | بيان لآيات ، أو بدل منه ، وخبر محذوف إن رفع ، ومفعول أعني إن نصب ( في محل النطق ) ظرف | للدلالة باعتبار المدلول ، فاللفظ إذا دل على حال منطوق يقال دلالته في محل النطق ، وإذا دل | على حال مسكوت يقال دلالته ليست في محل النطق ، لأن بيان حال المنطوق حقيق بأن يقع | النطق فيه ومحل له ، وبيان حال غيره حقيق بأن يسكت عنه ( على ) ثبوت ( حكم المذكور | وإن ) كان ذلك الحكم ( غير مذكور كفى السائمة ) أي كدلالة قوله في السائمة ( مع | قرينة الحكم ) وهي وقوعه في جواب من قال في الغنم المعلوفة الزكاة أم في السائمة على حكم | غير مذكور ، وهي وجوب الزكاة في محل النطق لكونه بيان حال المنطوق ، وهو السائمة ، | وإضافة القرينة إلى الحكم من قبيل إضافة الدال إلى المدلول .

( ومفهوم ) معطوف على منطوق ( دلالته ) والكلام فيه كما مر ( لا فيه ) أي لا في محل النطق ( على ) | ثبوت ( حكم مذكور لمسكوت ) لم يذكر في الكلام ( أو نفيه ) أي الحكم المذكور ( عنه ) أي عن |