تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٧٢٧- والسفر: الكتاب، وسفرت أسفر: قرأت، وكذا سفرت بين اثنين بخير.

١٧٢٨- والسجل: الكتاب.

١٧٢٩- والدفتر كلمةٌ فارسيةٌ أصلها كلمتان: دف وتر، والدف ما عرض من شيءٍ كاللوح والجنب، ومنه الدف الذي يلعب به؛ وتر شيءٌ رطبٌ، كأن الدفتر سمي بذلك لنعمته.

١٧٣٠- والجزء: بعض الشيء ولا يقال لكتابٍ جامعٍ جزءٌ.

١٧٣١- والمجلة: الكتاب الذي يدان به، قال النابغة:

مجلتهم ذات الإله ودينهم ... قويمٌ فما يرجون غير العواقب

ويروى: محلتهم.

١٧٣٢- والمسند: الخط الحميري.

١٧٣٣- والكتاب: اسمٌ جامعٌ لكل صحيفةٍ مكتوبةٍ، اشتق من كتبت الأديم، أي: خرزته، فلما كان الخرز ضبطًا وتقييدًا شبه الكتاب به، لأنه تحفظ به المعاني وتقيد به الألفاظ، ويقال: كتبت ورقمت وسطرت ورقشت وخططت، قال الله عز وجل: ﴿كتابٌ مرقومٌ﴾ وسمي المرقش لأنه كان يحبر الشعر ويدونه، والرقش: النقش، ومنه حيةٌ رقشاء.

١٧٣٤- والبطاقة: الرقعة، كأنها لم تبلغ مبلغ الكتاب.

عمدة الكتاب لأبي جعفر النحاس · الصفحة ٤٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الكتاب لأبي جعفر النحاسص ٤٥٥