تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعرفة الشاملة من استنباطات واستنتاجات. وفي هذا الصدد يقول أبو القاسم: "تأملت الحديث"حين نزلت: "قل هوالقادر عللى أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم (1) فقال (صلى الله عليه وسلم): أعوذ بوجهك. فلما سمع: "أومن تحت أرجلكم". قال: أعوذ بوجهك. فلما سمع: "أويلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض". قال: هذه أهون، فمن هنا-والله أعلم-أعيذت أمته من الأولى والثانية، ومنع الثالثة حين سألها بعد. وقد عرضت هذا الكلام على رجل من فقهاء زماننا. فقال: هذا حسن جدا. غير أنا لا ندري أكانت مسألته بعد نزول الآية أم لا؟ فإن كان بعد نزول الآية فأخلق بهذا النظر أن يكون صحيحا. قلت: أليس في الموطأ أنه دعا بها في مسجد بني معاوية، وهو في المدينة، ولا خلاف أن سورة الأنعام مكية؟ قال: نعم. وأذعن للحق وأقر به رحمه الله" (2).

فانظر كيف وظف المؤلف علم المكي والمدني أحسن توظيف في الإستنباط والنظر.

المبحث الرابع: القراءات القرآنية:

1 - تعريف:

القراءات جمع قراءة. وهي في اللغة مصدر سماعي ل"قرأ".

(1) - الآية 66 سورة الأنعام

(2) - الروض الأنف ج 1 ص 51 - 52

علوم القرآن عند الإمام السهيلي · الصفحة ٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علوم القرآن عند الإمام السهيليص ٣٤