"""""" صفحة رقم 96 """"""

على تنفيذ مشروعهما المفيد فائدة حسنة رغم أنف كل مقاوم ومعاند ، لنجحوا

في مشروعهم السيئ .

ولم يلبث المترجم أن أخذ في تعليم العساكر حتى أتم تعليم فرقة واستعرضها

في ميدان الرميلة أمام القلعة بحضرة محمد علي باشا وجميع أعيان البلد وكثير من

المعارضين لهذا المشروع المعتقدين عدم نجاحه ، وإنما أتوا بأنفسهم ليتحققوا نجاحه

من عدمه ، فلما رأوا أن المشروع قد أخذ في النجاح صاروا من جهة ينفرون

الأهالي منه ويفهمونهم أنه لو نجح هذا المشروع لكان سبباً في أخذ أولادهم

وتغريبهم عن أوطانهم وتصير الخدمة العسكرية جبرية على كل شاب مصري

سواء كان مزارعاً أو من أهل العاصمة ، ومن جهة أخرى يحرّضون العلماء

ويلقون في أذهانهم كلا ما يفهم منه الحث على عدم تنفيذ هذا المشروع

ويلبسون عليهم الأمر ويرونهم أن هذا المشروع ربما يكون سبباً لتداخل

الأجانب في مصر خصوصاً في الإدارة العسكرية وأن ذلك مخالف للقرآن

الشريف والشرع الحنيف .

فصار العلماء يلقون هذه الأوهام في أذهان تلامذتهم وهم ينشرونها بين العامة

فازداد بذلك الكلام في هذه المسألة ولكن لم يزعزع هياج العلماء والقواد

وتذمرهم شيئاً من أركان ثبات محمد علي باشا ، لكنه توقياً مما عساه يقع مما لا

تحمد عقباه صار يحضر التمرينات بنفسه كل يوم وولده إبراهيم باشا وبقية

أعضاء عائلته وحاشيته . ويحكى أن الأمير إبراهيم باشا كي يكون قدوة للعسكر

ويعوّدهم على تحمل مشاق النظام العسكري والطاعة لرؤسائهم طاعة عمياء في

كل ما يؤمرون به انتظم في سلك العساكر الذين يتعلمون فأخذ بندقية ووقف

أمام الصف فلما رآه ( سيف ) أمام الصف وبخه على ذلك وقال له إن كنت تريد

التعلم فاتبع أحكامه وقف في آخر الصف مع أترابك فامتثل وهو كاره ليظهر

بذلك التحمل للحاضرين معه من الجند ويعلمهم أن التحمل هو الطاعة وهي