"""""" صفحة رقم 161 """"""

شدة ملوحة مائة ، ومن الثابت أن ماء هذا البحر لكثرة ملحه يزيد ثقله النوعيّ

حتى يحمل الإنسان بدون سباحة ولقد قال بعض السياحين أن المسافر بعد أن

يتحمل مالا يوصف من المشاق والأوصاب وآلام الجوع والعطش وينظر من

بعد لون مائه يخيّل له الظمأ أنه عذب فرات لكن لا يلبث أن يشم رائحته

الكريهة الناشئة عن كثرة ما فيه من الأملاح والكبريت فيزول عنه هذا التخيل .

ولما وصل إبراهيم باشا إلى مدينة ( الكَرَك ) لم ينتظر قدوم مدافعه بل أمر

بالهجوم على القلعة بعد أن أراح عساكره مدة يومين ولم يتمكن الجند من أخذ

القلعة عنوة لتعذر الوصول إليها فعاد المصريون بلا طائل والتزم إبراهيم باشا أن

ينتظر المدفعيين ، فلما وصلت المدافع ابتدأت بإطلاق القنابل على أسوار القلعة

حتى تهدمت ، ودخلت العساكر القلعة فلما دخلوها لم يجدوا فيها أحداً من

النابلسيين ولا رؤسهم وسبب ذلك أن الشيخ قاسم مع كونه ظهر على

المصريين في الواقعة الأولى لم يخف عليه أن فوزه لم يكن إلا لعدم وجود المدافع

وأنه لا يمكنه مقاومتها فهرب في غلس الليل ومن معه من بقايا تابعيه والتجأوا

إلى الصحراء فتبعهم إبراهيم باشا بعسكره حتى أدركوهم وأحاطوا بهم فلما

رأى النابلسيون ذلك ، وعلموا أن لا مناص لهم من الموت ألقوا سلاحهم

وسلموا أنفسهم إلى إبراهيم باشا .

أما الشيخ قاسم وأولاده وبقية زعماء الثورة فتمكنوا من الهرب ثانية

واختلفوا عند عرب ( عنز ) النازلين بين مصر والشام ولعلم هذه القبيلة بأنها لو

أخفت الشيخ المذكور وعلم بذلك إبراهيم باشا لأوقع بهم أشد العذاب وصارم

العقاب بل ربما كان ذلك سبباً في هلاك أغلب أفرادها إن لم نقل الكل فتقرّبوا

من إبراهيم باشا بأن قبضوا على الشيخ المذكور ورفقائه وسلموهم إليه .

وبعد أن طيف بهم في أنحاء فلَسطين ليكونوا عبرة لمن يعتبر أمر بقطع رؤسهم

وكانوا ستة فقتل ثلاثة منهم ومن ضمنهم الشيخ قاسم في مدينة أوريشَلم التي

كان مبدأ الثورة منها ، واثنان في ( عكَّا ) والسادس في دمشق وانتهت بذلك