"""""" صفحة رقم 154 """"""

احتكار الحرير لكنهم معارضون كل المعارضة في أخذ شبانهم إلى العسكرية

وأنهم مستعدّون لدفع الضريبة ولو ضعفين ولإرسال بعض أولاد المشايخ بصفة

رهينة تأميناً على طاعتهم بشرط إعفاء شبانهم من العسكرية أما نزع السلاح

فلم يذعنوا له مطلقاً .

فلم يقبل ذلك منهم إبراهيم باشا ، بل أخبرهم أنه لا بدّ من تنفيذ أوامر

والده بدون تغيير أو تبديل ، فلما رأوا أن لا مناص استأذنوا في العود إلى المدينة

وعرض ما تم بينه وبينهم من الحديث على الأهالي ، وأوروه أنهم في حدّ ذاتهم

مذعنون لأوامره وسيبذلون جهدهم في إقناع القوم بالامتثال لكنهم يرجون منه

لو خاب مسعاهم ولم يقبل الأهالي هذه الطلبات أن لا يؤاخذهم ولا ينسب

ذلك إلى سوء نيتهم وفساد طويتهم ، فأذن لهم بالذهاب مظهراً اعتقاده بحسن

نيتهم ، وكان يريد بإظهار البشاشة لهم وعدم الشدّة عليهم التخلص من الحرب

فراراً من عدوّ هو أنكى وأشدّ بطشاً من عصيان الأهالي ، ألا وهو الهواء الأصفر

الجالب للموت الأحمر ، الذي أتى مع الحجاج عند عودتهم من تأديه الفريضة

وفشا بأوريشلم وفتك بأهلها فتكاً ذريعاً حتى خيف امتداده وتعدّيه إلى خارجها

فقفل إبراهيم باشا راجعاً إلى ( يافا ) ومكث ينتظر جواب أهالي المدينة ، ولم يظهر

الوباء في مدينة ( يافا ) ذلك الوقت .

ولقد كان لمجيء إبراهيم باشا أمام مدينة القدس تأثير حسن ، فألقى الرعب في

قلوب القبائل المجاورة وهدأ الأهل وعادت السكينة كما كانت لكن هذا الهدوء

لم يكن إلا ظاهراً لأن إدخال شبان البلاد في الخدمة العسكرية وزيادة الضرائب

مما أوغر صدور السكان على الإدارة المصرية فلم يكن سكونهم إلا انتظاراً

لفرصة مناسبة يشقون فيها عصا الطاعة .

ولقد ساعدهم الحظ فلم يمض عليهم طويل زمن حتى سنحت لهم تلك

الفرصة المنتظرة وذلك أنه شاع أن الدولة العلية تجمع الجيوش وتؤلف الكتائب

في بلاد آسيا الصغرى وأن رشيد باشا الذي كان قائداً للجيوش التركية في