"""""" صفحة رقم 152 """"""

المؤدية إلى إرجاع الشام إليه ، خصوصاً قسم أطنة الواقع خلف جبال ( طوروس )

لأن المصريين باحتلال مضايق هذه الجبال يمكنهم الإغارة على بلاد الأناضول في

أي وقت شاءوا .

عصيان أهل الشام أول مرة :

استمرت الشام على هذا التقدم إلى أوائل سنة 1834 فأصدر محمد علي

باشا أوامره المشدّدة إلى نجله إبراهيم باشا بإحتكار جميع أصناف الحرير لجانب

الحكومة وبضرب جزية جريدة على كل الأهالي بدون تمييز بين الجنسية أو

الديانة وبتجهيز عدة ألايات من سكان البلاد الشامية ، ومما زاد أهل الشام

انحرافاً عن محمد علي باشا أمره بنزع السلاح من جميع الأهالي لأنهم من شعوب

غير مؤتلفة وديانات مختلفة وعادات ليست بمتفقة ولذلك لا ينقطع الشقاق من

بينهم ، الأمر الذي يقضي غالباً على استعمال السلاح لا سيما وأن البلاد

الشامية تحفها من جهة الشرق صحاري رملية يسكنها بعض قبائل العرب

الرحل الذين لا طريق لتكسبهم ولا سبيل لتعيشهم إلا السلب والنهب

والتعدّي على القرى الواقعة على حدود الصحراوات ، وربما توغلوا في داخلية

البلاد لهذه الغاية المشؤمة والسجية المذمومة ، فلذلك صارت الأسلحة النارية

وغيرها من ضروريات السكان ولوازمهم للدفاع عن أنفسهم والذود عن

أولادهم والذب عن أموالهم ، فإلزامهم بعدم حمل السلاح بمثابة جعلهم هدفاً لسهام

تعدّي الغير عليهم وهم عزل ولم يدر بخلدهم أنه بحسن إدارة إبراهيم

باشا وسهره على راحة الأهالي صار لم يخش من هؤلاء العرب على تكدير

كأس الراحة العمومية وأن إبراهيم باشا لما عرف به من الشجاعة وحسن

السياسة كان كفؤاً اللذود والدفاع عنهم وإذا تكرر ذلك فقد صار حمل السلاح

مضراً بالهيئة لعدم الإحتياج إليه للدفاع عن المال والنفس واستعماله حينئذ لا

يكون إلا في المخاصمات الخصوصية بين أفراد الطوائف المختلفة ، ولما كان لواء

الأمن منشوراً والعدل منثوراً صار أمر نزع السلاح ضرورياً لإستتباب الأمن

وتوطيد أركانه بين هذه الأمم مختلفي الديانات والمذاهب والأجناس والعقائد ،