حذف لفظ ﴿ الميعاد ﴾ في الأنفال لجميع أهل الرسم . ... ... ... ... 472

اختصاص أبي داود بحذف لفظ ﴿ الأشهاد ﴾ . ... ... ... ... ... 473

حذف لفظ : ﴿ باسط ﴾ في الكهف والرعد ، ﴿ القهار ﴾ في الرعد لأبي داود . ... 474

حذف الألفاظ : ﴿ سرابيل ﴾ ، ﴿ أنكاثا ﴾ في النحل ، ﴿ جدالنا ﴾ ، ﴿ اسطاعوا ﴾ ،

﴿ أثاثا ﴾ ، ﴿ لواقح ﴾ ، ﴿ إمامهم ﴾ لأبي داود دون أبي عمرو . ... ... ... 475

حذف الألفاظ : ﴿ أذان ﴾ ، ﴿ عاليها ﴾ ، ﴿ الألوان ﴾ لأبي داود . ... ... ... 476

حذف الألفاظ : ﴿ غضبان ﴾ ، ﴿ جاوزنا ﴾ ، ﴿ صلصال ﴾ ، ﴿ شفعاؤنا ﴾

لأبي داود دون أبي عمرو . ... ... ... ... ... ... ... 477

اتفاق الشيخين على حذف : ﴿ ترابا ﴾ في الرعد والنمل والنبأ . ... ... ... 478

حذف ألف : ﴿ تصاحبني ﴾ ، ﴿ طائف ﴾ في الأعراف ، للشيخين . ... ... ... 478

الخلاف لأبي عمرو في ﴿ قرءانا ﴾ في سورة يوسف والزخرف ،

وإطلاق الحذف لصاحب التنزيل . ... ... ... ... ... ... 479

انفراد الشاطبي بحذف ﴿ قرءانا ﴾ في الزمر . ... ... ... ... ... 479

اتفاق جميع أهل الرسم على حذف النون من ﴿ ننجي ﴾ في الموضعين . ... ... 480

علة حذف النون من لفظ ﴿ ننجي ﴾ . ... ... ... ... ... ... 480

اتفاق جميع أهل الرسم على حذف ألف ﴿ الخبائث ﴾ . ... ... ... ... 482

اختلاف شيوخ الرسم في حذف ألف ﴿ زاكية ﴾ . ... ... ... ... ... 483

إطلاق الحذف لأبي داود في لفظ ﴿ غاشية ﴾ . ... ... ... ... ... 483

حذف لفظ ﴿ يستأخرون ﴾ بالياء أو بالتاء لأبي داود باستثناء موضع الأعراف ،

وإطلاق الحذف لصاحب المنصف . ... ... ... ... ... ... 484

اتفاق الشيخين على حذف لفظ ﴿ ساحر ﴾ المنكر ، باستثناء الموضع

الأخير من سورة الذاريات . ... ... ... ... ... ... ... 484

حذف الألف الأول من ﴿ لساحران ﴾ لأبي داود . ... ... ... ... ... 487

الخلف للشيخين في ﴿ ساحران ﴾ . ... ... ... ... ... ... 487

حذف الألفاظ : ﴿ حاش ﴾ ، ﴿ تبيانا ﴾ ، ﴿ معايش ﴾ ، ﴿ أضغاث ﴾ ،

﴿ أكنانا ﴾ لأبي داود . ... ... ... ... ... ... ... ... 488

حذف لفظ ﴿ رواسي ﴾ حيث ما وجد في القرآن لأبي داود . ... ... ... 488

حذف ما تصرف من فعل الاستئذان وفعل المراودة لأبي داود . ... ... ... 487

إطلاق الحذف في لفظ الـ ﴿ بنيان ﴾ لأبي داود . ... ... ... ... ... 489