تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حذف الألف من سورة آل عمران إلى الأعراف . ... ... ... ... ... 426 –459

حذف : ﴿ يصالحا ﴾ ، ﴿ أفواههم ﴾ ، ﴿ رضوان ﴾ لأبي داود . ... 427

حكم ألف : ﴿ مرغما ﴾ ، ﴿ سلطن ﴾ للشيخين . ... 428

حكم ما تصرف من لفظ البركة للشيخين . ... 428

حذف لفظ الثمانية للشيخين . ... ... ... ... ... ... ... 432

حذف لفظ : ﴿ القناطير ﴾ ، ﴿ أعقابكم ﴾ ، ﴿ بالغة ﴾ ، ﴿ أساطير ﴾

لأبي داود دون أبي عمرو . ... ... ... ... ... ... ... 433

حذف الفعل من النزاع أو التنازع أو الجدال لأبي داود دون أبي عمرو . ... ... 434

اتفاق الشيخين على حذف لفظ : ﴿ أكابر ﴾ . ... ... ... ... ... 436

إطلاق الحذف لأبي داود في لفظ : ﴿ طائر ﴾ . ... ... ... ... ... 437

اتفاق الشيخين على حذف لفظ : ﴿ إناثا ﴾ ، ﴿ ورباع ﴾ في النساء . ... ... ... 439

لفظ : ﴿ قياما ﴾ في العقود محذوف باتفاق الشيخين . ... ... ... ... 439

حذف لفظ : ﴿ بالغ الكعبة ﴾ ، ﴿ يسارعون ﴾ في الأنبياء ، باتفاق الشيخين . ... ... 440

إطلاق الحذف في الألفاظ الستة لأبي داود ، وتقييدها لأبي عمرو . ... ... ... 441

اتفاق الشيخين على حذف لفظ : ﴿ قاسية ﴾ في العقود والزمر ، وإثبات

موضع الحج باتفاق المصاحف . ... ... ... ... ... ... ... 442

حذف لفظ : ﴿ فرادى ﴾ لأبي داود دون أبي عمرو . ... ... ... ... 442

حذف لفظ : ﴿ ربائب ﴾ ، ﴿ كفارة ﴾ ، ﴿ يواري ﴾ ، ﴿ ميراث ﴾ ،

﴿ الأنعام ﴾ ، ﴿ أوراي ﴾ ... . ... ... ... ... ... ... ... 443

حذف الألفاظ : ﴿ أثابكم ﴾ ، أثابكم } ، ﴿ واسعة ﴾ ، ﴿ الموالي ﴾

لأبي داود دون أبي عمرو . ... ... ... ... ... ... ... 445

حذف لفظ : ﴿ أحباؤه ﴾ ، ﴿ عاقبة ﴾ ، ﴿ أتحاجونني ﴾ ، ﴿ صاحبة ﴾ ،

لأبي داود دون أبي عمرو . ... ... ... ... ... ... ... 446

حذف لفظ : ﴿ جهالة ﴾ ، ﴿ الفواحش ﴾ ، ﴿ الإبكار ﴾ لأبي داود دون أبي عمرو . ... 448

إطلاق الحذف في لفظ ﴿ عداوة ﴾ لصاحب المنصف . ... ... ... ... 448

حذف ألف ﴿ تراضيتم ﴾ لأبي داود دون أبي عمرو . ... ... ... ... 450

اتفاق شيوخ الرسم على حذف ﴿ آثارهم ﴾ في موضع الصافات . ... ... ... 450

اتفاق الشيوخ على حذف ألف : ﴿ تعالى ﴾ ، ﴿ عقدت ﴾ . ... ... ... ... 451

الخلف بين الشيخين في : ﴿ أرأيت ﴾ ، ﴿ أرأيتم ﴾ ... . ... ... ... ... 451

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآني · الصفحة ٨٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآنيص ٨٥٧