الاعتراض الأول : أن يقال لماذا ذكر الناظم أن وزن : (( فعّال )) و (( فاعل )) ثبت ؟ مع أن هذا إخبار بالمعلوم ، لأن كل ما سكت عنه يحمل على الإثبات ، فلا يحتاج الناظم هاهنا إلى ذكر الإثبات في هذين الوزنين .

أجيب عن هذا الاعتراض : بأن الناظم تبع في هذا أبا عمرو الداني ، لأنه ذكر هذه الأوزان في المقنع بالإثبات(1).

الاعتراض الثاني : لماذا فرّق الناظم بين هذه الأوزان التي ذكرها لأبي عمرو الداني بالإثبات ، لأنه ذكر هاهنا وزنين وهما (( فعّال )) و (( فاعل )) ، وذكر وزن (( فعلان )) في قوله قبل هذا(2): (( وذكر الداني وزن فعلان بألف ثابتة كالعدوان )) .

وصوابه : أن يجمع بينهما من غير تفريق .

الاعتراض الثالث : لماذا لم يذكر الناظم جميع(3)التي ذكرها أبو عمرو الداني في المقنع بالإثبات ؟ لأنه ذكر ستة أوزان في المقنع بالإثبات ، وهي : (( فعلان )) و (( فُِعلان )) بضم الفاء وكسرها ، و (( فَعال )) و (( فِعال )) بفتح الفاء وكسرها و ((فعّال)) و (( فاعل )) .

فهذه ستة أوزان : كلها ثابتة إلا ما استثنى منها ، ذكر الناظم من هذه الأوزان الستة ثلاثة أوزان ، وسكت عن ثلاثة ، وكان حقّه أن يذكرها كلها ، كما ذكرها أبو عمرو في المقنع ، للالتزامه أن يذكر كل ما ذكروه .

وقد نبّهنا على هذه الأوزان أولا في قول الناظم : (( وذكر الداني وزن فعلان )) البيت ، فانظرها هنالك . وهذه الأوزان قد وقع الاستثناء من كل واحد منها ، فانظره فيما تقدم(4).

وقد ذكرنا هذه الأوزان الستة في هذين البيتين ، [وهما قولنا](5):

وَأَثْبَتَ الدَّانِي فَعاَلاً وفِعَالْ فُعْلاَنَ وَفِعْلاَنَ فاعِلاً وَفَعَّالْ