الإعراب : (( وذكر )) ماض ، (( الداني )) فاعل ، (( وزن )) مفعول ، (( فعلان )) مضاف إليه ، وقوله : (( بألف )) متعلّق بـ (( ذكر )) ، وقوله : (( ثابتة )) نعت ، وقوله : (( كالعدوان )) جار ومجرور متعلّق بمحذوف ، لأنه خبر مبتدأ محذوف ، تقديره : مثاله كالعدوان . ثم قال :

[218] وَلِيُوَاطِئُوا بِخُلْفٍ قَدْ رُسِمْ **** لاِبْنِ نَجَاحٍ عَنْ عَطَاءٍ وَحَكَمْ

ذكر في هذا البيت أن ابن نجاح ذكر الخلاف في قوله تعالى في سورة التوبة : ﴿ لِّيُوَاطُِواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللََّهُ ﴾(1)، ونسب ابن نجاح الخلاف فيها إلى هذين الشيخين(2)، وهما : عطاء بن يزيد الخرساني(3)وحكم بن عمران الأندلسي القرطبي(4).

الإعراب : قوله : (( وليواطئوا )) الواو حرف عطف ، وقوله : (( ليواطئوا )) مبتدأ محكي ، وقوله : (( بخلف )) متعلّق بـ (( رسم )) ، [وقوله : (( قد )) حرف تحقيق ، وقوله : (( رسم )) ماض مركب في موضع خبر المبتدأ ، تقديره : وليواطئوا قد رسم بخلف ، وقوله : (( لابن نجاح )) متعلّق بـ (( رسم )) ](5)، وقوله : (( عن عطاء )) متعلّق بـ (( رسم )) ، وقوله : (( وحكم )) معطوف . ثم قال :

[219] وَعَنْهُ أَيْضاً عَنْ عَطَاءٍ أُمْلِي **** حَذْفُ أَذَاقَهَا بِنَصِّ النَّحْلِ