قوله : (( وعالم الغيب )) ، أراد قوله تعالى في سورة سبأ : ﴿ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَلِمُ الْغَيْبِ لاَ يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ ﴾(1)محذوف الألف عند جميع الشيوخ وهذا معنى قوله : (( وعالم الغيب لكل بسبأ )) ، وهذا اللفظ قرأه نافع وابن عامر بألف قبل اللام مع رفع الميم على وزن (( فاعل )) ، وقرأه الأخوان بألف بعد اللام وخفض الميم على (( فعال )) ، وقرأه الباقون بالألف قبل اللام مع خفض الميم على وزن (( فاعل ))(2).

وقوله : (( ولسوى الداني سواه نسبا )) في هذا اللفظ تقديم وتأخير ، تقديره : وسواه نسب لسوى الداني ، معناه : ونُسب سوى لسوى الداني ، أي ونُسب حذف سوى الذي في سبأ لغير الداني ، يعني أن أبا عمرو لم يوافق الشيوخ إلا على الذي في سورة سبأ وأما غير الذي في سبأ ، فهو محذوف عند غير الداني ، كقوله تعالى في الأنعام : ﴿ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ﴾(3)، وقوله تعالى في الرعد : ﴿ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ ﴾(4)، وقوله تعالى في سورة الجن : ﴿ عَالِمُ الْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ? أَحَدًا إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ ﴾(5)، وقوله تعالى في سورة الحشر : ﴿ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَانُ الرَّحِيمُ ﴾(6)، وغير ذلك .