تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى : ﴿ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ? ﴾(1)، وقوله : ﴿ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ? مُفْتَرَيَاتٍ ﴾(2)] ، وقوله : ﴿ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ ﴾(3)، وقوله تعالى : ﴿ فَأْتُواْ بِهِ? عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ ﴾(4)، وقوله : ﴿ فَأْتُواْ بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴾(5).

وقوله : (( من نحو وأتوا فأت )) إشارة بالنحو إلى كلّ ما دخل عليه واو أو فاء من همزة الوصل الداخلة على همزة الأصل(6)، كقوله تعالى : ﴿ وَأْتَمِرُواْ بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ﴾(7)، وقوله تعالى : ﴿ وَأْمُرْ قَوْمَكَ ﴾(8)، وقوله تعالى : ﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصلاةِ ﴾(9)، وقوله تعالى : ﴿ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ ﴾(10)، [ وقوله تعالى : ﴿ فَأْتِ بِهِ? إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ فَأَلْقَى عَصَاهُ ﴾(11)] ، وقوله تعالى : ﴿ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ ﴾(12)، وقوله تعالى : ﴿ فَأْتِ بَِا يَةٍ [إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ] ﴾(13)،

(1) سورة يونس ، من الآية 38 .

(2) سورة هود ، من الآية 13 .

وما بين المعقوفين سقط من : " جـ " .

(3) سورة البقرة ، من الآية 221 .

(4) سورة الأنبياء ، من الآية 61 .

(5) سورة القصص ، من الآية 49 . وفي جـ : " قوله تعالى " ، وزاد مثالا آخر في جـ ، ز :

" قوله تعالى : ﴿ فَأْتُواْ بِكِتَابِكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴾ " .

(6) في جـ : " الوصل " .

(7) سورة الطلاق ، من الآية 5 .

(8) سورة الأعراف ، من الآية 145 .

(9) سورة طه ، من الآية 131 .

(10) 10) سورة لقمان ، من الآية 16 .

(11) 11) سورة الشعراء ، من الآية 30 .

وما بين المعقوفين سقط من " جـ " ، وفيه : " وقوله تعالى : ﴿ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ ﴾ ،

وقوله تعالى : ﴿ فَأْتُواْ بِهِ? ﴾ " .

(12) 12) سورة البقرة ، من الآية 257 .

(13) 13) سورة الشعراء ، من الآية 154 .

وما بين المعقوفين سقط من : " جـ " .

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآني · الصفحة ٥٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآنيص ٥٣٥