ذكر الناظم في هذا الشطر الأول من هذا البيت : ثلاثة ألفاظ وأطلق الحكم فيها فهو منسوب لجميع أهل الرسم ، فهذا من الأحكام المطلقة المشار إليها أولا في قوله(1): (( والحكم مطلقا به إليهم )) البيت .

وقوله: (( واحذف تفادوهم )) ، أي ألف ﴿ تُفَدُوهُمْ ﴾ ، وهو متّحد اللفظ ، وأراد قوله تعالى في هذه السورة : ﴿ وَإِنْ يَّأتُوكُمْ أُسَرَى تُفَدُوهُمْ ﴾(2)وفيه في السبع قراءتان مشهورتان : قرأه نافع وعاصم والكسائي بضم التاء والألف ، وقرأه ابن كثير [وابن عامر](3)وأبو عمرو بن العلا وحمزة بفتح التاء وسكون الفاء(4)، ورسْمه بغير الألف يحتمل القراءتين معا ، فمن قرأه بغير ألف فذلك حقيقة رسمهم(5)ومن قرأه بألف قدّر حذف الألف تخفيفا ، وأشار لمن قرأه بغير ألف .

فحذفه حذف إشارة ، فيكون هذا مما اتفقوا على رسمه واختلفوا في قراءته .

وقوله : (( يتمى )) هو – أيضا – متفق على حذفه ، وحذفه حذف تخفيف واختصار .

وقوله : (( يتمى )) أراد الألف الأولى ، وأما الألف الثانية فمحلها ترجُمة(6): (( وهاك ما بألف قد جاء والأصل أن يكون رسما ياء )) .

وقوله : (( ودفع )) هو – أيضا – متفق على حذفه(7)،