تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد ورد في بعضها تحديد وفاته بسنة 899 هـ(1).

وقيل : أن سبب موته سقوط كتبه عليه(2).

وأكثر الكتب التي ترجمت له ذكرت أنه توفي بتارودانت ، لكن المختار السوسي ذكر أنه دفن بأولاد برحيل بقبيلة المنابهة(3).

رحم الله هذا العالم ، وأسكنه فسيح جناته ، ودام عمله وتراثه نورا نستضيء به ونهتدي به إلى سواء السبيل .

الفصل الثالث

دراسة الشرح " تنبيه العطشان على مورد الظمآن "

وفيه مبحثان :

المبحث الأول :دراسة الكتاب ، وتشمل :

أ- اسم الكتاب وتوثيقه .

ب- منهجه وأسلوبه .

جـ- مصادر الكتاب .

د- القيمة العلمية للكتاب .

المبحث الثاني : وصف النسخ الخطية ، ويشمل :

أ- وصف النسخ المخطوطة وأماكن وجودها .

ب - نماذج من النسخ الخطية للكتاب .

المبحث الأول : دراسة الكتاب

أ- نسبته لمؤلفه :

تحقّقت من صحة نسبة هذا الكتاب إلى حسين بن علي بن طلحة الرجراجي الشوشاوي ، من خلال كتب التراجم وفهارس المخطوطات .

فقد أطلقت عليه كتب التراجم اسم : "شرح مورد الظمآن"(4)، و جاء في فهارس المخطوطات باسم : "تنبيه العطشان على مورد الظمآن"(5).

(1) انظر : هدية العارفين ، 5 : 316 ، الأعلام للزركلي ، 2 : 247 .

(2) خلال جزولة ، 4 : 160 .

(3) انظر : المعسول ، 6 : 169 ، سوس العالمة ، ص 177 .

(4) - نسبه له : أحمد بابا التنبكتي في نيل الابتهاج ، ص163 ، وكفاية المحتاج ، 1 : 192 .

- المختار السوسي في سوس العالمة ، ص 177 ، وخلال جزولة ، 4 : 161 .

- الزركلي في الأعلام ، 2 : 247 .

- عبد الله كنّون في كتاب " النبوغ المغربي " ، 1 : 227 .

- عمر رضا كحالة في معجم المؤلفين ، 3 : 254 .

(5) - فهرس الخزانة الحسينية بالقصر الملكي ، تصنف محمد الخطابي ، 6 : 61 ، تحت رقم "5729" ، ط1 ،

الرباط ، 1987 م .

- فهرس خزانة القرويين بفاس ، 3 : 149 ، تحت رقم "1041" .

- فهرس المخطوطات بمركز جهاد الليبيين ، إعداد إبراهيم الشريف 1 : 33 ، تحت رقم "66" ، ط1 ،

طرابلس ، ليبيا ، 1989م .

- فهرس مخطوطات دار الكتب الناصرية بتمكروت ، ص 101 ، تحت رقم "1648" ، وزارة الشؤون

والأوقاف الإسلامية ، المملكة المغربية ، طبعة 1985 م .

- فهرس مخطوطات مكتبة عبد الله كنون لعبد الصمد العشاب ، ص 183 ، تحت رقم "10336" ، وزارة

الأوقاف والشؤون الإسلامية ، المملكة المغربية ، طبعة 1996 م .

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآني · الصفحة ٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآنيص ٤٢