بِتَارِكِي }(1)، ﴿ لَتَارِكُواْ ﴾(2)، ﴿ وَجَاعِلُوهُ ﴾(3)، ﴿ مُوَاقِعُوهَا ﴾(4)، ﴿ بَالِغُوهُ ﴾(5)، ﴿ بَالِغِيهِ ﴾ ، ﴿ نَاكِسُواْ ﴾(6)، ﴿ وَصَالِحُ ﴾ ، ﴿ بِئَاخِذِيهِ ﴾(7)، ﴿ رَآدُّوهُ ﴾(8)، ﴿ بِرَآدِّي ﴾(9)﴿ لَذَآ قُواْ ﴾(10).
وأصل كل واحد من هذه الألفاظ إثبات نون الجمع ، ولكن لما أضيف حذف منه نون الجمع ، لأن نون الجمع لا تجتمع مع الإضافة .
وقول الناظم : (( وما حذفت منه النونا )) اعترض(11)هذا الكلام بخمسة أوجه :
(1) في قوله تعالى : ﴿ .... وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي ءَالِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ .... ﴾ ، سورة هود ، من الآية 53 .
(2) في قوله تعالى : ﴿ وَيَقُولُونَ أَا نَّا لَتَارِكُواْ ءَالِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ ﴾ ، سورة الصافات ، الآية 36 .
(3) في قوله تعالى : ﴿ .... إَنَّا رَآدُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴾ ، سورة القصص ، من الآية 6 .
(4) في قوله تعالى : ﴿ وَرَءَا الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّواْ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا .... ﴾ ، سورة الكهف ، من الآية 52 .
(5) ذكر بعدها في " جـ " : " لعله بقي ....." .
(6) تكرر هذا اللفظ مرتين ، فعلى هذا يكون هذه الألفاظ ، تسعة عشر لفظا .
(7) في قوله تعالى : ﴿ .... وَلَسْتُم بِاخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ .... ﴾ ، سورة البقرة ، من الآية 266 .
(8) في قوله تعالى : ﴿ .... إَنَّا رَآدُّوهُ إِلَيْكِ ....... ﴾ ، سورة القصص ، من الآية 6 .
(9) في قوله تعالى : ﴿ .... فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُواْ بِرَآدِّي رِزْقِهِمْ..... ﴾ ، سورة النحل ، من الآية 71 .
(10) 10) في قوله تعالى : ﴿ إِنَّكُمْ لَذَآ قُواْ الْعَذَابِ الاْلِيمِ ﴾ ، سورة الصافات ، الآية 38 .
(11) 11) في جـ : " فعنه إلى آخره اعترض ...." .