وقوله : (( قد أثبتت )) يعني الألف ، أنّث الألف هاهنا وذكرها في موضع آخر ، لأن الحروف كلها تذكر وتؤنث ، ما خلا الهمزة فإنها تؤنث ولا تذكر .

وقوله : (( عنهما )) عن الشيخين .

وقوله : (( لدى سماوات )) ، أي في سماوات ، لأن (( لدى )) هنا بمعنى في ، كقوله(1): ﴿ لَدَى الْحَنَاجِرِ ﴾(2)، أي في الحناجر .

وقوله : (( بحرف فصلت )) ، أي في كلمة فصلت ، أطلق الحرف هاهنا على الكلمة ، كقول صاحب الجمل(3): باب الحروف التي ترفع الاسم وتنصب الخبر ، هي كان وأمسى ، وكذا وكذا . يعني الكلمات التي ترفع الاسم وتنصب الخبر .

وقوله : (( بحرف فصلت )) ، وهي حم السجدة ، وأراد قوله تعالى في هذه السورة : ﴿ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ ﴾(4)، وقيّده بالسورة احترازا مما وقع في غير هذه السورة فإنه محذوف الألف بعد الواو باتفاق .

وقوله : (( وحذفت قبل بلا اضطراب )) البيت ، أي : وحذفت الألف الواقعة قبل الواو في ﴿ سَمَوَاتٍ ﴾ بلا اضطراب ، أي من غير خلاف(5)بين أرباب المصاحف .

وقوله : (( في كل موضع من الكتاب )) ، أي في كل موضع من القرآن من غير استثناء .