انتهى نصّه . ومعنى قوله : " سوى بينهما " ، أي في حذف علامة التأنيث هكذا ذكر العطار في باب الفاعل في قول أبي موسى(1)، ولا تلزم في الجمع مطلقا فتبيّن بهذا كله : أن البنات جمع سلامة اعتبارا بأصل مفرده .

قال أبو محمد مكي– رحمه الله – ](2): " أما البنات فأصل مفرده ((بَنَيَة)) على وزن (( فعلّة )) ، والدليل على أن أصلها الياء : كسرة أوله ، لتدلّ الكسرة على أن المحذوف منه الياء ، فأصله إذا ((بنية)) ، فحذف آخره على غير قياس ، وقيل لكثرة الاستعمال ، فبقي الاسم على حرفين الياء والنون ، فزيدت التاء للإلحاق ، أي لإلحاق هذا البناء ببناء جذع – مثلا – وكسرت الباء في أوله ، لتدل الكسرة على الياء المحذوفة . فتبيّن بهذا أن البنات جمع سلامة وليس جمع تكسير .

وأما الأخوات : فأصل مفرده ((أخوة)) على وزن ((فعلة)) ، والدليل على أن أصلها الواو : جمعه ، لأنك تقول في جمعه أخوات ، فأصل مفرده إذا ((أخوة)) ، فحذف آخره على غير قياس ، وقيل لكثرة الاستعمال فبقي الاسم على حرفين الهمزة والخاء فزيدت التاء للإلحاق ، أي لإلحاق هذا البناء ببناء قُفل – مثلا – وضمت الهمزة في أوله ، لتدل على الواو المحذوفة . فتبيّن أن الأخوات جمع سلامة وليس بجمع تكسير