الأول : [ من جهة الإجمال ](1)، قوله : (( ما لم يكن شدّدا )) ظاهره [يقتضي](2)أن الجمع إذا كان فيه حرف مشدّد فإنه خارج عن الحكم الذي تقدّم بالحذف ، سواء كان ذلك الحرف المشدّد قبل الألف أو بعد الألف بحائل ، أو بعد الألف بغير حائل . ولا يصح ذلك ؛ لأن أهل الرسم لا يستثنون من الحذف المذكور إلا الذي بعد ألفه حرف مشدّدة من غير حائل بين الألف والحرف المشدّد لا غير(3)، وأما إذا كان المشدّد قبل الألف ، أو كان بعد الألف مع حائل بين الحرف المشدّد والألف ، فإنه باق على(4)الحذف في النوعين .
ومثال الذي وقع فيه المشدّد قبل ألفه : ﴿ الصَّابِرِينَ ﴾ ، و ﴿ الصَّادِقِينَ ﴾ .
ومثال الذي وقع فيه المشدّد بعد ألفه وبينهما حائل : ﴿ رَبَّانِّ?ـينَ ﴾(5)، و ﴿ الرَّبَّانِيُّونَ ﴾(6)و ﴿ الْحَوَارِيُّونَ ﴾(7)و ﴿ الْحَوَارِـ?ّينَ ﴾(8).
(1) ما بين القوسين المعقوفين سقط من " جـ " ، وفيه : " أن " .
(2) ساقطة من : " جـ " .
(3) في جـ : " لا غيره " .
(4) في جـ : " في الحذف .... " .
(5) في قوله تعالى : ﴿ ..... وَلَكِن كُونُواْ رَبَّانِـ?ّينَ ...... ﴾ ، سورة آل عمران ، من الآية 78 .
(6) في مثل قوله تعالى : ﴿ ..... وَالرَّبَّانِيُونَ والأَحْبَارُ ...... ﴾ ، سورة المائدة ، من الآية 46 .
(7) 10) في مثل قوله تعالى : ﴿ ......قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ ....... ﴾ ، سورة آل عمران ، من الآية 51 .
(8) 11) في قوله تعالى : ﴿ ..... وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِـ?ّينَ...... ﴾ ، سورة المائدة ، من الآية 113 .