ونصّه في المقنع : " وكذلك اتفقوا على حذف الألف من الجمع السالم الكثير الدور في المذكر والمؤنث جميعا ، فالمذكر : ﴿ الْعَالَمِينَ ﴾ و ﴿ الصَّالِحِينَ ﴾ و ﴿ الصَّابِرِينَ ﴾ " إلى آخر أمثلته(1)، ثم قال : " والمؤنث : ﴿ الْمُسْلِمَاتِ ﴾ و ﴿ الْمُؤْمِنَاتِ ﴾ و ﴿ الطَّيِّبَاتِ ﴾ ، إلى أن قال : و ﴿ ثَيِّبَاتٍ ﴾ "(2).

ونصّه في التنزيل : " وكذلك حذفوها من الجمع السّالم الكثير الدور في المذكر والمؤنث معا"(3)، ثم مثل بأمثلة عديدة(4)من النوعين المتكرّر وغير المتكرّر ، فلا فرق بين عبارة الشيخين إذًا ، حيث مثّل كل واحد منهما بالمتكرّر وغير المتكرّر .

وقوله : (( ما لم يكن شدّد أوإن نبرا )) استثنى الناظم – رحمه الله – من جمعيْ السلامة مذكره ومؤنثه نوعين :

أحدهما : الجمع الذي بعد ألفه حرف مشدّد .

الثاني : الجمع الذي بعد ألفه حرف مهموز .

وإلى هذين النوعين أشار بقوله : (( ما لم يكن شدّد أوإن نبرا )) .