والتكسير : هو التغيير ، مثاله : ﴿ رِجَالٌ ﴾(1)و ﴿ عِبَادٌ ﴾(2)ونحوه ، لأن المفرد تغيّّر في هذين الجمعين ، لأن مفرد رجال : رجل ، فتغيّرت صيغة المفرد في صيغة الجمع بتغيير حركة الراء والجيم بزيادة الألف بعد الجيم ، ومفرد عباد : عبد ، وقد(3)تغيّرت فيه – أيضا – صيغة مفرده بتغيير حركة العين وتغيير سكون الباء وبزيادة الألف بعد الباء .

وقوله : (( من سالم الجمع )) احترازا من جمع التكسير ، فإنه لا يحذف منه إلا ما ذكره الناظم في الأبواب الخمسة المذكورة بعد هذا الباب ، كقوله(4): (( ديار أبواب )) وكقوله(5): (( ميثاق الإيمان والأموال أيمان العدوان والأعمال )) أعني ما هو جمع تكسير في هذا البيت ، وكقوله(6): (( وحذفوا ذلك ثم الأنهار وابن نجاح راعنا والأبصار )) أعني ما هو جمع تكسير في هذا البيت – أيضا – وهو : ﴿ الأَنْهَارُ ﴾(7)و ﴿ الاْبْصَارُ ﴾(8)، وغير ذلك مما سيذكره(9)في موضعه(10)إن شاء الله تعالى .

ولم يتعرّض الناظم في هذا الباب لشيء من جمع التكسير ، وإنما تعرّض فيه لجمع السلامة ؛ إذ هو الوارد في الفاتحة ، ولذلك قال : (( من سالم الجمع )) .