تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأما تسميتها بأساس القرآن ، فلقوله - عليه السلام - : (( أساس الكتب القرآن ، وأساس القرآن فاتحة الكتاب ))(1).

وأما تسميتها بسورة السؤال : فلأن الله – تبارك وتعالى – علّم فيها أدب السؤال ، وهو تقديم الثناء على الدعاء(2).

وأما تسميتها بسورة الصلاة : فلأن الصلاة لا تصح إلا بها ، ولا تصح بغيرها من السور ، لقوله - عليه السلام - : (( كل صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ))(3).

انتهى المطلب السابع ، وهو أسماء فاتحة الكتاب .

وأما الحروف التي تحذف عند أهل الرسم ، فهي ثلاثة أحرف : الألف والياء والواو ، [وهي الحروف التي تزاد – أيضا – في الرسم ، وهي الحروف التي يقال لها حروف العلّة ](4)، وهي التي يقال لها حروف المد واللين .

وأما علّة حذف هذه الحروف من الرسم دون غيرها ، فلثلاثة أوجه :

أحدها : أن هذه الحروف إذا حذفت يبقى ما يدلّ عليها ، وهو الحركات التي قبلها بخلاف غيرها من الحروف ، فإذا حذفت لا يبقى ما يدلّ عليها .

(1) ورد في تفسير القرطبي ، أن النص المذكور : هو من قول ابن عباس وليس حديثا .

انظر : الجامع لأحكام القرآن ، 1 : 113 ، تفسير ابن كثير ، 1 : 9 .

(2) أورد السيوطي سبب تسميتها بسورة السؤال ، قائلا : " قال المرسي : لأن فيها أدب السؤال ، لأنها بدأت

بالثنا قبله " . الإتقان ، 1 : 54 .

(3) أخرجه : مالك في الموطأ عن أبي هريرة ، باب القراءة خلف الإمام فيما لا يجهر فيه بالقراءة ، ص 85

بلفظ : " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج " ، والترمذي في باب ومن سورة الفاتحة ،

5 :201 ، 2953 ، وابن ماجة ، 1 : 274 ، حديث 840 ، عن عائشة ، وبآخره : " بأم الكتاب فهي خداج "

(4) ما بين المعقوفين سقط من : " ز " .

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآني · الصفحة ٣٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآنيص ٣٠٣