تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

39] وَأَذْكُرُ الَّتِي بِهِنَّ انْفَرَدَا **** لَدَى الْعَقِيلَةِ عَلَى مَا وَرَدَا

ذكر في هذا البيت : أنه يذكر المواضع التي زادها أبو القاسم الشاطبي على ما في المقنع ، وقد نبّه على هذا(1)قبل في قوله(2): (( والشاطبي جاء في العقيلة به وزاد أحرفا قليلة )) ، وقد تقدّم هناك أن تلك المواضع التي زادها الشاطبي على ما في المقنع هي ستة مواضع وقد تقدّمت .

وقوله : (( وأذكر التي بهن انفردا )) ، أي وأذكر في هذا الرَّجز المواضع [ أو الكلمات أو الألفاظ ](3)التي انفرد بهن صاحب العقيلة عن أبي عمرو الداني [وغيره](4)، والفاعل بـ (( انفرد )) هو الشاطبي المتقدّم في قوله أولا : (( والشاطبي جاء في العقيلة )) البيت ، والألف في قوله : (( انفردا )) وفي قوله : (( وردا )) ألف الصلة لإطلاق القافية .

وقوله : (( لدى العقيلة على ما وردا )) ، فـ (( لدى )) هاهنا بمعنى في ، كقوله تعالى : ﴿ لَدَى الْحَنَاجِرِ ﴾(5)، أي : في الحناجر .

وقوله : (( على ما وردا )) ، أي : أذكر ذلك(6)على الوجه الذي ورد في العقيلة .

الإعراب : قوله : (( وأذكر )) حرف عطف و مضارع(7)، قوله : (( التي )) مفعول ، قوله : (( بهن )) جار ومجرور متعلق بـ (( انفردا )) ، قوله : (( انفردا )) ماض ، وقوله : (( لدى)) ظرف ، (( العقيلة )) مخفوض بالظرف [ تعلق الظرف بحال محذوفة من الضمير المجرور في قوله : (( بهن )) ، تقديره : انفرد بهن كائنة في العقيلة ، والعامل في الحال (( انفرد )) ](8).

(1) في جـ : " وقد نبّه على ذلك " .

(2) انظر تنبيه العطشان ، ص 176 .

(3) ما بين المعقوفين سقط من : " جـ " .

(4) ساقطة من : " جـ " .

(5) سورة غافر ، من الآية 17 .

(6) في جـ : " أي أذكر ذلك " .

(7) في جـ : " وفعل مضارع " .

(8) ما بين المعقوفين سقط من : " جـ " .

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآني · الصفحة ٢٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآنيص ٢٧٧