ومُجمل القول : أن الناظم ذكر خمس قواعد تنصيصا : قاعدة التكرار ، وقاعدة التقييد ، وقاعدة الإطلاق ، وقاعدة عنهما ، وقاعدة الإسناد .
وذكر خمس قواعد أخرى تلويحا : قاعدة عنه ، وقاعدة الألف واللام ، وقاعدة المنون ، وقاعدة الإضافة ، وقاعدة الترجمة .
قال الشوشاوي : " وهذه عشر قواعد وعليها يدور فهم الكتاب فافهمها "(1).
ثم خصّص الأبواب الثلاثة الأولى لحذف حروف العلة : الألف والياء والواو .
والذي أقوم بتحقيقه حذف الألف في القرآن الكريم ، وهو من أوسع أبواب هذا الكتاب ، فقد بلغ هذا الباب مع المقدمة نصف الكتاب تقريبا .
جعل الناظم حذف الألف في ست تراجم ، وهي :
- حذف الألف في سورة الفاتحة .
- حذف الألف في سورة البقرة .
- حذف الألف من سورة آل عمران إلى سورة الأعراف .
- حذف الألف من سورة الأعراف إلى سورة مريم .
- حذف الألف من سورة مريم إلى سورة صاد
- حذف الألف من سورة صاد إلى آخر القرآن .
جـ - أهم شروح المورد .
ممّا يدلّ على أهمية هذا النظم كثرة الشروح والحواشي والتعليقات ، التي كتبت حوله ، والتي ذُكر أنها ناهزت المائة(2). وسأذكر بعض هذه الشروح التي وقفت عليها أو ذكرتها بعض المصادر .
* التبيان في شرح مورد الظمآن(3):
(1) تنبيه العطشان ، ص 205 .
(2) انظر تاريخ القراءات في المشرق والمغرب ، لمحمد المختار ولد إبّاه ، ص 504 ، منشورات المنظمة
الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة " إيسيسكو " ، 2001 م .
(3) توجد منه نسخ متعددة ، منها : في الخزانة الحسنية ، تحت رقم "4702" ، والخزانة العامة ، رقم "3549" ،
ورقم "3551" .