تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله - عليه السلام - : (( لاتؤذوني في أصحابي ، فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل جبل أحد ذهبا ما بلغ(1)مدّ أحدهم ولا نصيفه ))(2).

قال أبو عبيد الهروي : يقال النصف والنصيف ، كما يقال العشر والعشير(3).

وقد ورد في أصحاب النبي - عليه السلام - من الأحاديث العامة والخاصّة ما لا يحصى ، فإذا كان الأمر كذلك ، فكيف حصر الناظم الأحاديث الواردة في الصحابة في حديث الشيخين أبي بكر وعمر ، وحديث العموم كما تقدّم ؟

(1) في جـ : " ما تبلغ " .

(2) أخرجه البخاري في كتاب فضائل الصحابة بلفظ : ((لا تسبوا أصحابي ، فلو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ

مد أحدهم ولا نصيفه )) ، وأخرجه أبو داود بلفظ : (( لا تسبوا أصحابي ، فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم

مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه )) .

صحيح البخاري ، 2 : 416 ، حديث 3673 ، سنن أبي داود ، باب النهي عن سبّ أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ،

4 : 214 ، حديث 4658 .

(3) انظر كتاب الغريبين ، 6 : 1848 .

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآني · الصفحة ٢١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآنيص ٢١٣