الإعراب : (( فقصّة )) [الفاء جواب الشرط مقدر ، تقديره : إن سألت عن اختلاف الصحابة فقصة اختلافهم شهيرة ، ويحتمل أن تكون](1)الفاء للابتداء ، (( اختلافهم )) مضاف ومضاف إليه ، (( شهيرة )) خبر المبتدأ ، قوله : (( كقصة )) الكاف تشبيه يصح أن يكون في موضع نصب على أنه نعت لمصدر محذوف ، تقديره : شهيرة [مثل](2)شهرة قصة اليمامة العسيرة ، ويصح أن يكون في موضع رفع(3)نعت لشهيرة ، قوله : (( كقصة )) مخفوض بكاف التشبيه ، (( اليمامة )) مضاف إليه ، (( العسيرة )) نعت لليمامة . ثم قال :

[12] فَيَنْبَغِي ِلأَجْلِ ذَا أَنْ نَقْتَفِي **** مَرْسُومَ مَا أَصَّلَهُ فِي الْمُصْحَفِ

ذكر [الناظم](4)في هذا البيت : أن اتباع ما رسمه عثمان بن عفان في مصحفه واجب ، لأن قوله : (( فينبغي )) معناه يجب ، كقول الشيخ أبي محمد في الرسالة(5): " ولا ينبغي لمن أكل الكراث أو الثوم أو البصل نياً أن يدخل المسجد " ؛ لأن ذلك يجب عليه تركه .

الإشارة في قوله : (( ذا )) تعود على التجريد المدلول عليه بالفعل في قوله أولا : (( وبعده جرده الإمام )) ، معناه : فيجب لأجل تجريده في المصحف الاقتداء به ؛ لأن اتباع السلف الصالح ، واقتفاء آثارهم واجب ، لأن عثمان جرّده في المصحف بمحضر الصحابة وإرشادهم إياه على ذلك كما تقدّم .