وقيل(1): أول من بدأ بالخط العربي ثمانية رجال ، وهم ملوك مدين أسماؤهم : أبجد ، هوّز ، إلى آخره(2)، حكاه عروة بن الزبير(3) - رضي الله عنه - .
وهذا القول إنما يجري على القول بأن هذه الحروف أسماء الملوك ؛ لأن في هذه الحروف(4)عند أهل العلم ثلاثة أقوال :-
قيل : هي أسماء الملوك ، وقيل : هي أسماء الحروف ، وقيل : هي أسماء الشياطين .
قال محمد بن سحنون(5): "هي أسماء الشياطين ألقوها على ألسنة العرب في الجاهلية فكتبوها" .
وأما لماذا لم يكتب النبي - صلى الله عليه وسلم - (6)، فقيل : لئلا يظن أنه صنّف القرآن ، لقوله تعالى : ﴿ وَلاَ تَخُطُّهُ?بِيَمِينِكَ إِذًا لاَّرْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ﴾(7).
وقيل : لأنه بعث لتبيض السوداء لا لتسويد البياض ، وقيل غير ذلك .
انظر كنز اليواقيت(8).
(1) انظر الإتقان ، 2 : 166 .
(2) والتتمة : حطي ، كلمن ، صعفض ، قرست ، تخذ ، ضغش ، وهي ثمانية وعشرون حرفا .
(3) هو أبو عبد الله ، عروة بن الزبير بن العوام ، المدني ، تابعي . ولد سنة 22 هـ . وردت الرواية عنه في
حروف القرآن وروى عن أبويه وعائشة ، وروى عنه أولاده والزهري ، وغيرهم . توفي سنة 93 هـ ،
وقيل سنة 95 هـ .
انظر : غاية النهاية ، 1 : 511 ، رقم 2114 ، الإصابة ، 2 : 477 ، رقم 5521 ، الأعلام ، 4: 226 .
(4) 10) في جـ : " هذه الأحرف .... " .
(5) 11) كتاب آداب المعلمين ، لمحمد بن سحنون ، تحقيق حسن حسني عبد الوهاب ، مراجعة وتعليق : محمد
العروسي ، ص 134 ، ط2 ، دار الكتب الشرقية ، تونس ، 1972 م .
(6) 12) في جـ , ز : " عليه السلام " .
(7) 13) سورة العنكبوت ، من الآية 48 .
(8) 14) ورد في تفسير القرطبي أن القاضي أبا الوليد الباجي ومن تبعه ، قالوا : أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كتب يوم
الحديبية وقد بنوا كلامهم هذا على أحاديث أكثرها وارد من طريق الآحاد . فالمسألة فيها خلاف بين العلماء .
ثم قال القرطبي : " الصحيح في هذا الباب أنه ما كتب ولا حرفا واحدا وإنما أمر من يكتب " .
انظر : الجامع لأحكام القرآن ، 13 : 352 ، 353 ، تفسير ابن كثير ، 3 : 418 .