وأما كلام العرب ، فمنه قولهم : "الخط أحد اللسانين وحسن الخط إحدى الفصاحتين" ، وقولهم : "ما كتب قرّ وما حفظ فرّ" .

وأما كلام العلماء ، فمنه ما أنشد سحنون(1) - رضي الله عنه - :

الْعِلْمُ صَيْدٌ وَالْكِتَابَةُ قَيْدُهُ قَيِّدْ صُيُودَكَ بِالْقُيُودِ الْمُوثِقَةِ

وَمِنَ الْجَهَالَةِ أَنْ تَصِيدَ حَمَامَةً وَتَدَعَهَا مَعَ الأَوَانِسِ مُطْلَقَةً(2)

وقال آخر(3):

تَعَلَّمَ قِوَامَ الْخَطِّ يَا ذَا التَّأذُّبِ وَلاَزِمْ لَهُ التَّعْلِيمَ فِي كُلِّ مَكْتَبِ

فَإِنْ كُنْتَ ذَا مَالٍ فَخَطُّكَ زِينَةٌ وَإِنْ كُنْتَ مُحْتَاجًا فَأَفْضَلُ مَكْسَبِ

وقال بعض العلماء : الكتابة من أجلّ صناعة البشر ، وأعلى شأن ، ومن أعظم منافع الخلق من الإنس والجن ، لأنها حافظة بما يخاف عليه من النسيان ، وقاضية بالصواب من القول إذا حرفه اللسان ، ومبقية للحكم والعلوم على ممرّ الدهور والأزمان .