وهو أول من كتب من فلان إلى فلان ، وأول من خطب بها ، وأول من أقرّ بالبعث من غير سماع ، وكان يُضرب به المثل في ذكاء العقل وكان في الفترة التي بين عيسى ومحمد(1) - عليه السلام - رآه النبي - عليه السلام - قبل بعثه بسوق عكاظ(2)على جمل أورق وهو يعظ الناس(3)وقال فيه النبي - عليه السلام - : (( يبعث يوم القيامة أمة وحده ))(4)، وذكر أنه عاش سبعمائة سنة " ، قاله ابن سبع(5)في كتاب الشفا في شرف المصطفى - صلى الله عليه وسلم - .
وأما معنى الفاء في قوله : (( فاعلم )) ، فهي فاء الجواب ، لأنها جواب لما تضمّنته كلمة (( بعد )) من الشرط ، تقديره : مهما يكن كلام بعد ما تقدّم فاعلم أن أًصل الرسم .
(1) قال ابن قتيبة : " بين عيسى ومحمد صلى عليه الله وسلم ، ستمائة سنة " .
انظر كتاب المعارف ، ص 34 .
(2) وهي سوق للتجارة ، والأدب ، والشعر ، والحرب ، والسلم ، والعادات ، لعامة أهل الجزيرة ، وهي تقع
جنوب مكة إلى الشرق .
انظر أسواق العرب في الجاهلية والإسلام لسعيد الأفغاني ، ص277 ، ط2 ، دار الكتاب الإسلامي ،
القاهرة ، 1993 م .
(3) زاد في ز : " يقال جمل أورق , وناقة ورقاء , والجمع ورق , وهى الإبل التي خالط سوادها البياض "
وانظر لسان العرب ، مادة " أرق " ، 10 : 5 .
(4) انظر مسند البزار ، تحقيق : محفوظ الرحمن زين الله ، 4 : 166 ، ط1 ، مؤسسة علوم القرآن ،
بيروت ، 1409 هـ ، مجمع الزوائد ، 9 : 418 . وورد هذا القول – أيضا – في الجامع لأحكام القرآن
في شأن زيد بن عمرو بن نفيل ، 2 : 127 .
(5) لم أجد له ترجمة .