تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا ما يؤكده الداني في مقدمة المقنع ، إذ يقول : " هذا كتاب أذكر فيه – إن شاء الله – ما سمعته من مشيختي ، ورويته عن أئمتي من مرسوم خطوط مصاحف أهل الأمصار ........ وما انتهى إلي ذلك ، وصح لديّ منه عن الإمام "(1).

ومن هؤلاء الأئمة الذين روي عنهم الرسم :

بالمدينة : نافع بن أبي نعيم المدني ، الذي انتهت إليه رئاسة الإقراء بالمدينة .

وقد نقل لنا ذلك عنه جماعة من روّاته ، منهم : سليمان بن جماز(2)﴿ت170 هـ ﴾،

والغازي بن قيس الأندلسي(3)﴿ت 199 هـ ﴾ ، وعيسى بن مينا الملقب بقالون(4)﴿ت 220 هـ﴾ .

وبالبصرة : إمام القراء أبو عمرو البصري ﴿ت 154 هـ ﴾ ، وممن روى عنه حروف رسم القرآن : يحيى بن المبارك اليزيدي(5)﴿ت 202 هـ ﴾ ، وأيوب بن المتوكل(6)﴿ت 200 هـ ﴾ .

وبالكوفة : حمزة بن حبيب الزيات(7)﴿ت 156 هـ ﴾ ، وعليّ بن حمزة الكسائي(8)، وممن روى عنهما : خلف بن هشام(9)﴿ت 229 هـ﴾ ، ويحيى بن زياد الفراء(10)﴿ت 207 هـ ﴾ .

وبالشام : عبد الله بن عامر الشامي ﴿ت118 هـ ﴾ ، وممن روى عنه : يحيى بن الحارث الذماري(11)﴿ت 145 هـ ﴾ .

ثالثا : الكتب المؤلفة في علم الرسم :

سأذكر أهم المؤلفات التي وقفت عليها أو ذكرتها بعض المصادر .

(1) مقدمة كتاب المقنع .

(2) ذكر هذه الرواية صاحب كتاب المصاحف ، ص 41 .

(3) ذكر الرواية الداني في المقنع ، ص 50 وغيرها .

(4) ذكر هذه الرواية الداني في عدة مواضع من كتاب المقنع ، منها : 11 ، 22 ، 44 ، 103 ، 117 .

(5) الفهرست للنديم ، تحقيق محمد أحمد ، المقالة السادسة ، الفن الثالث ، ص 47 ، المكتبة التوفيقية .

(6) المقنع ، ص 105 .

(7) المصاحف ، ص 41 ، المقنع ، ص 78 .

(8) المقنع ، ص 68 .

(9) المصدر نفسه ، ص 37 .

(10) 10) انظر المقنع ، ص 74 .

(11) 11) انظر المقنع ، ص 90 .

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآني · الصفحة ١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_العطشان_على_مورد_الظمآن_في_الرسم_القرآنيص ١٠