و (الفِعَالة) و (الفِعْلة) و (الفَعَالةُ) و (الفَعَلَةُ) و (الفَعِلةُ) و (الفَعْلان)،

نحو الحَلَبُ، والكَذِبُ، والشُّربُ، والحِجاب، والحِرمان، والشُّكران، والسُّؤال،

والنِكايةُ، والنِشْدة، والنَّصاحة، والغَلَبَةُ، والسَرِقة، واللَبّان (1).

2 ـ الفُعُول: وهو مصدر قياسيّ لكل فعلٍ لازم من باب (نصر) كقعد قعوداً، وباب

(ضرب) كجلس جلوساً، وباب (فرح) كركِن ركوناً، وباب (فتح) كذهب

ذُهُوباً، وقالوا ذهاباً، والفُعُول فيه أكثر (2).

وقد تأتي مصادر معدولة عن الفُعُول على نحو: (الفَعْل) و (الفَعَل) و

(الفَعِل) و (الفُعْل) و (الفِعْل) و (الفُعال) و (الفَعَال) و (الفِعَالة) و

(الفَعِلة) و (الفُعْلان) على نحو: السَّكْتُ، واللَبَث، واللَعب، والمُكْث،

والحِجّ، والنُّعاس، والذَهَابَ، والخِلافة، والفَطِنةُ، والرُّجْحان (3).

3 ـ الفَعَل: وهو المصدر المقيس لكل فِعْل لازم من باب (فَرِح يَفْرَحُ) نحو: فَرِح

يَفْرَحُ فَرَحاً، قال ابن مالك: " إذا كان الفعل اللازم على (فَعِل) فمصدره

المطّرد (فَعَلٌ) كـ (فَرِحَ فَرَحاً) و (مَرِحَ مَرَحاً) " (4).

4 ـ الفُعُولة أو الفَعَالة: وهما مصدران قياسيان لكل فِعْل من باب (كَرُمَ) نحو:

سَهُلَ يَسْهُلُ سُهُولة، وجَزُلَ يَجْزُل جَزَالةُ، وهذا ما عبّر عنه ابن مالك بقوله:

(فُعُولةٌ) اجعلْ أو (فَعَالة) جعلا ... قياس مصدر المضاهي (جَزُلاً) (5)

أي كل فعل كان وزنه على (فَعُل) فمصدره المقيس (فُعُولة): كـ

(سُهُولة) و (صعوبة) و (ملوحة) و (عذوبة)، أو (فَعَالة): كَ

(صباحة) و (ملاحة) و (صراحة) (6).