قسم ذكرهُ الشيخ استقلالاً إما في خاتمة الكتاب، أو في مبحثٍ خاص به، كما هو الحالُ في رسالتيه: " المطلوب في بيان الكلمات المختلف فيها عن أبي يعقوب "، " صريح النص في الكلمات المختلف فيها عن حفص ".
القسم الثالث:
يذكرُ فيه الشيخ مصادرُه في ثنايا كُتبه، وهذا هو الحال في بقية كتبه ورسائله ومقالاته التي وقفتُ عليها.
ولقد حاولتُ مُستقرئاً مصادر الشيخ في كتبه ما أمكن ذلك، فتبيَّن لي أنه قد اعتمد على كتب مطبوعة وأُخرى مخطوطة بل ونادرة أحياناً مما يعني توسُّع الشيخ في طلب المعلومة وعدم الاكتفاء بما عندهُ من معلومات.
ويُمكن القول أن الشيخ قد استفاد واستوعب كتاب "النشر في القراءات العشر" للإمام المُحقق ابن الجزري، بل إن ترجيحاته وتصويباته جلُّها أو أكثرها اعتماداً على كتاب "النشر "، وحُقَّ لهُ ذلك، إذ هو إمام هذا الفن وعمدتُهُ.
وإليك بيان بأهم ما وقفتُ عليه من مصادره في مؤلفاته مبتدئاً بالقراءات السَّبع - مرتبة ترتيباً تاريخياً-.
أولاً: القراءات السِّت والسبع.
- المُجتبى في القراءات السبع - لأبي القاسم الطرسوسي نزيل مصر - ت 420هـ.
- الهداية في القراءات السبع - للإمام المهدوي - ت 430هـ.
- التبصرة في القراءات السبع - لمكي بن أبي طالب القيسي - ت 437هـ.
- التيسير في القراءات السبع، وجامع البيان في القراءات السبع كلاهما - لأبي عمرو الداني - ت 444هـ.
- العنوان في القراءات السبع - لأبي طاهر إسماعيل بن خلف الأنصاري - ت 455هـ.
- الكافي في القراءات السبع - لابن شُريح الرُّعيني - ت 476هـ.
- الروضة في القراءات السبع - لابن المُعدل - ت 480هـ.
- تلخيص العبارات في القراءات السبع - لابن بَليمة - ت 514هـ.
- التجريد في القراءات السبع - لابن الفحَّام - ت 516هـ.
- الكفاية في القراءت السِّت - لسبط الخياط - ت 541هـ.
- حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع - للإمام الشاطبي - ت 590.