وأصبحت الأوقاف مؤسسة اشتراكية كبرى، "والواقفون" لم يتركوا هدفا اشتراكيا إلا وقفوا عليه أموالهم.. فقد أنشأوا الفنادق للمحتاجين، وحفروا الآبار في الصحاري للمسافرين، وبنوا الرباطات للمجاهدين،، وأعدوا السلاح والخيول للمحاربين، وكفلوا المأوى والكساء والغذاء للقطاء والأيتام والمقعدين والعجزة والعميان والمساجين.. وهيأوا للفلاحين، مجانا البذار وأدوات الزراعة من الدواب، وتقديم القروض للتجار، هذه بالإضافة إلى بناء المساجد، والمستشفيات والمدارس وإصلاح الجسور، وغير ذلك مما يدخل في النفع العام.

وقد بلغ السمو الاشتراكي في نظام الأوقاف، كما هو ثابت في سجلات المحاكم الشرعية، ذروة لم تصل إليها الاشتراكيات الحديثة، بل لم تخطر على بال أشد الاشتراكيين حماسة وممارسة.. فقد ابتدع الواقفون أوقافاً تدعو إلى الفخر والاعتزاز بالروح الاشتراكية العربية النابعة من القيم الروحية،العربية الأصيلة .. ولا بد من أن نعرض بعضها بإيجاز ليكون الكلام مقرونا بالشواهد، لا مجرد حديث مجرد عن الوقائع.

من ذلك، ان وقفا في طرابلس – لبنان- تخصص في الطب العلاجي، فقد رصدت أموال هذا الوقف للإنفاق على موظفين، يقومون بزيارة المستشفيات للترفيه عن المرضى، بالتسلية والقصص والمؤانسة.. ومن ذلك أن وقفا في القاهرة، كان مخصصا لإنشاء فرقة للتمثيل الشعبي في مستشفى السلطان قلاوون لتسلية المرضى، وفرقة أخرى للغناء لإنشاد القصائد الجميلة للمرضى الذين يشكون الأرق لمساعدتهم على النوم .. ومن ذلك أوقاف لمعاونة الشباب والفتيات الفقراء على الزواج بدفع المهر وتكاليف الأفراح.. ومنها وقف "الزبادي" وهو لدفع ثمن الأواني التي يكسرها الأطفال والخدم