مبادئنا المصدرة.. فإنه من الثابت أن كارل ماركس قبل ان يؤلف كتابه "رأس المال" قد قرأ في جملة ما قرأ في مكتبة لندن "كتاب الأموال" لأبن عبيد الله، العربي الإسلامي وفي ذلك الكتاب أبحاث مستفيضة عن المال في الإسلام.

ولست أريد ان استشهد بالعشرات من الآيات القرآنية والمئات من الأحاديث النبوية التي تدعو إلى المساواة والعدالة الاجتماعية،وهي ركيزتا الاشتراكية، فذلك خارج عن إطار هذا الكتاب، فإن التطبيق الاشتراكي الذي مارسه الاشتراكيون العرب الأوائل يصلح أن يكون مصدر الهام للوحدويين العرب حيثما كانوا، وإلى أي مذهب انتسبوا.. وكائنا ما كان نظام الدولة الوحدوية التي نتطلع إليها، رئاسيا أو برلمانياً، فينبغي أن يكون نظاماً اشتراكياً متكاملاً.. فذلك هو الأصل في الإسلام دعوة وممارسة وثورة .

أقول "هو الأصل" حقيقة لا مجازا، فقد تناثرت في القرآن الكريم آيات كثيرة عن "المال والرزق والملك والأرض" .. لعلها أكثر من أي موضوع آخر بمفرده.. فقد ورد ذكر "المال" ومشتقاته ترغيبا وترهيباً أن المال مال الله، ما يزيد على عشرين مرة.. وورد ذكر الأرض والملك ومشتقاتهما، وان الله له ملك السموات والأرض ما يزيد على تسعين مرة.. وورد ذكر "الرزق" ومشتقاته، وان الرزق من الله، ما يزيد على مائة وعشرين مرة .. هذا بالإضافة إلى عشرات الأحاديث النبوية التي تجري على هذا المنوال.

وتتلخص العقيدة الإسلامية، ونحن في عصر كثر فيه الحديث عن العقائديات، أن "المال" هو مال الله .. وان الخلق عيال الله، وأن الناس يستخلفون في هذه الأرض على مال الله.. وما أحسب أن اشتراكية قديمة أو