إن قضية فلسطين تقوم على الوطن.. أهو لنا أم للعدو.. هل نعترف بهذا الوطن للعدو؟ هل نسلم بهذا الوطن للعدو. هذا هو السؤال الأكبر.
إن جميع التسويات الدولية التي تمت لم تكن على حساب الوطن، ولا على حساب شعب الوطن.. إنها تسويات لخلافات متعددة متنوعة. إلا التراب الوطني فإنه ليس موضع خلاف في تلك التسويات.. وهذه قضايا فيتنام وكمبوديا ولاووس وكوريا وألمانيا الغربية والشرقية ومعها برلين الغربية والشرقية، والخلافات فيها حول حول النظم السياسية والاجتماعية .. أما الوطن فهو باق للشعب..أما الشعب فإنه باق في الوطن.
ولكن التسوية في القضية الفلسطينية تتناول الشعب والوطن معا.. ستقضي التسوية المنتظرة ان يستمر الشعب شريدا، الوطن سيعترف به لإسرائيل وطنا تاريخيا: ليس لنا فيه حق أو ادعاء.
وتنطلق السياسة العربية من حين لحين بأجهزتها الإعلامية الضخمة لتقول: وما المانع من الصلح .. ألم يقبل الرسول العظيم (صلى الله عليه وسلم) "صلح الحديبية" وقد فاتهم أن صلح الحديبية بعيد عن الصلح مع إسرائيل بعد السماء عن الأرض.. لقد كان صلح الحديبية بين العرب والعرب.. وكان "الصلح" هو تأجيل الحج ذلك العام...
وفي عودة سريعة إلى التاريخ الإسلامي بشأن صلح الحديبية (1) نستطيع أن نتأكد أن الرسول العظيم (صلى الله عليه وسلم) لم يتنازل لقريش عن الدين، ولا عن الإسلام، ولا عن الحج.. ولكنه أراد أن يرضي قريشا في أمور ثانوية حقنا للدماء .. فبعد مفاوضات بين سهيل مندوب قريش والنبي
(1) * الحديبية: اسم موقع قريب من مكة تنزل فيه الرسول (صلى الله عليه وسلم) وهو عازم إلى الحج.