تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والجزائر" كما يقول (دارموند ستيوارت) مؤلف تاريخ الشرق الأوسط الحديث..

وكانت الحركة العرابية ترمي في أهدافها البعيدة إلى إقامة وحدة مصرية سورية حجازية، فقد ذكر المؤلف السالف الذكر أن مأدبة قد ضمت أحمد عرابي باشا، ومحمود سامي باشا البارودي رئيس وزراء مصر، والإمام الشيخ محمد عبده، وآخرين من رجال الدولة، وأن رئيس الوزراء قد أكد ان الثورة كانت تسعى إلى تحويل مصر إلى جمهورية مثل سويسرا، ثم تنضم إليها سوريا والحجاز.

وعلى كل حال، فالحركتان، المهدية والعرابية، كما قدرت المراجع الدبلوماسية الأوروبية، قد أشعلتا المشاعر العربية في الوطن العربي كله، وتشير الرسائل التي كان يبعث بها القنصلان البريطانيان في دمشق والقدس إلى "العطف الصادق الذي أبداه المسلمون على قضيتي عرابي والمهدي، فقد كانوا ينظرون إلى عرابي على أنه زعيم العرب، وأن ثورته، تنطوي على مضاعفات خطيرة من شأنها أن تقرر مصير العرب كأمة، فهي ليست مجرد ثورة لرد الغزاة عن مصر .. كما ان العرب لم ينظروا إلى المهدي على أنه زعيم الدين الإسلامي، فحسب، وإنما نظروا إليه على أنه الخصم المجاهد ضد الحكم التركي. (1)

وليس لنا أن ننسى أنه في غمرة الحركات الوهابية والسنوسية والمهدية كانت رياح الثورة الفكرية تهب على الوطن العربي، وكان قادة هذه الثورة ثلاثة من كبار المفكرين : وهم السيد: جمال الدين الأفغاني، والإمام الشيخ محمد عبده، والسيد عبد الرحمن الكواكبي.. نفخ الأول روح الثورة في

(1) زين نور الدين، نشوء القومية العربية، التقارير القنصلية، ص 199 .

علم واحد وعشرون نجمة - أحمد الشقيري · الصفحة ٢٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علم واحد وعشرون نجمة - أحمد الشقيريص ٢٠٥