المشيخات والإمارات ودخلت كلها فيما يعرف اليوم بالمملكة العربية السعودية.

وجاء محمد "ثالث" (1791 – 1859) ليقوم بانتفاضة وحدوية أخرى، ولكن في الشمال الإفريقي هذه المرة، وعن طريق الدعوة الدينية، شأن الدعوة الوهابية، فقد كان الدين هو المدخل الرحب لكل دعوة إصلاحية أو ثورة سياسية واجتماعية.

وكان هذا الداعية هو محمد السنوسي، غرست الأسفار في نفسه نوازع الوحدة، فقد ولد في الجزائر، وعاش سنوات في فاس، وسافر إلى مصر، ومنها انتقل إلى الحجاز، ثم عاد إلى الجزائر، واستقر به المقام أخيراً في بنغازي ببرقة.

وقد كان لهذه الرحلة الطويلة في الوطن العربي الأثر الأكبر في توجيه حياة السيد السنوسي، فقد أدرك أن الدولة العثمانية في طريق الانحلال وأنها لم تستطع رد العدوان الفرنسي عن الأرض العربية الإسلامية في الجزائر.. وأنه لا بد من إقامة خلافة عربية يتولاها شريف قرشي .. وبذلك تقوم إمبراطورية روحية واسعة الأرجاء. (1)

وهكذا انبثقت الدعوة السنوسية، وانتشرت " زواياها" في الشمال الإفريقي خاصة، ولم تعد دعوة دينية فحسب، بل أصبحت قوة اجتماعية وعسكرية تتطلع إلى إقامة إمبراطورية عربية في الشمال الإفريقي، وقد لفتت أنظار العثمانيين والفرنسيين والطليان.. وتحدث أحد المؤرخين الإيطاليين عن الأهداف الوحدوية للدعوة السنوسية بقوله " إن الأهداف السياسية التي صارت الطريقة السنوسية تبتغي تحقيقها هي إنشاء ملك مستقل كامل السيادة يمتد عبر